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 s'exprime , j'ai toul lieu de penser qu'Ovide a dû interpréter 

 le mot yoîka par felis, et il me paraît très-probable qu'il n'a 

 préféré fêle à mustela, que parce que l'un de ces mots conve- 

 nait mieux à son vers ou à son oreille que l'autre. 



Au reste, je suis certainement bien loin d'être ce que 

 l'on nomme un helléniste , je n'ai point non plus la préten- 

 tion de passer pour érudit, mais je me suis souvent aperçu 

 qu'il ne suffit pas d'ouvrir un dictionnaire pour découvrir le 

 véritable sens d'un mot. II ne suffit donc pas de me mon- 

 trer yoàa f felis et mustela , placés sur la même ligne f 

 pour me convaincre que ce mot a eu cette acception. L'au- 

 torité des lexicographes et des traducteurs n'a de valeur 

 à mes yeux , qu'autant que les savauts auteurs du premier 

 genre de livres, hommes pour lesquels je professe d'ailleurs 

 un grand respect , sont connus pour avoir été versés dans la 

 branche de science à laquelle appartient plus spécialement le 

 mot dont l'acception est douteuse. Quant à l'autorité des tra- 

 ducteurs , elle est presque toujours subordonnée à celle des 

 lexicographes, à moins cependant , qu'ils n'appartiennent à 

 la classe d'hommes spéciaux dont je viens de parler. Ainsi, 

 malgré la grande autorité des noms d'Etienne et de Coray 

 qui traduisirent ya.la par felis et par mustela; malgré celle de 

 M, Dureau de La Malle, nous persistons à croire que le ycclô 

 des classiques doit toujours se traduire par Mustela vulgaris 

 ou Belette, et qu'employé sans qualificatif, il n'a jamais eu 

 d'autre sens.— Nous admettons qu'il a servi à désigner d'au- 

 tres espèces du genre Marte, mais alors il est accompagné 

 d'une épithète. 



« Le mot yeôén , dit M. Dureau de La Malle , qui se trouve 

 trois fois nommé dans la Batrachomyomachie, me semble 

 devoir être appliqué au chat domestique. C'est l'avis de H. 

 Etienne , de Barnes , qui ont été combattus par Pèrizonius , 

 Philonenus, Perotlo, Conradus et Lycius ». 



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