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 ignorer cependant, que d'après une scholie citée par M# 

 Dubner (1) , on affirme « qu'Aristophane donne ici , les noms 

 )> à % Askalabotes et de Galeotes au même animal , c'est-à- 

 » dire au rat ( rov mm ). Mais , continue le scholiaste , 

 » d'autres nomment askalabote tout animal capable de grim- 

 » per sur le toit des maisons sans échelle, et ils donnent le 

 » nom de galéote au rat et au chat (?>$v xârav )]». Mais de 

 quelle valeur peut être ici l'autorité de Fauteur de cette scho- 

 lie , quand elle se trouve en opposition avec celle d'Aris- 

 tote? Nous convenons cependant que l'épithète de galéote a 

 pu être bien appliquée aux rats et aux chats. 



Au reste , M. Dindorf voit aussi dans YAscalalote et le 

 Galéote d'Aristophane , un lézard (2). 



Outre les raisons que nous avons données de l'interpréta- 

 tion que nous adoptons, il y en a une autre que je ne crois 

 pas être sans valeur. La voici : Aristophane cherche à rendre 

 Socrate aussi ridicule que possible, et à rendre méprisables 

 aux yeux de la multitude, la philosophie et les sciences dont 

 il était alors le plus noble représentant : y avait-il pour cela , 

 un moyen meilleur , ou plus propre à exciter la risée et le 

 mépris, que de subordonner les actes et la pensée du sage aux 

 mouvements et aux progrès de la digestion d'un lézard? 



Cependant on pourrait nous objecter que les lézards ne se 

 promènent pas la nuit. — Il est vrai, qu'en général il en est 

 ainsi. Il est même presque certain que le slellion est complè- 

 tement diurne.— Cela doit être, car il se nourrit de mouches et 

 d'araignées. — Il y a à la vérité des araignées nocturnes; mais 

 d'après les renseignements que nous trouvons dans le récit 

 de l'expédition scientifique en Morèe , le slellion ou du moins 



(1) Adnotatio in SchoL nubium. In-8°. Didot , 1842, p. 424. 



( 2 ) Discip. nuper verô sublirais cogitatio abrepta eî fuit à 

 slellione, etc., etc.— Voyez Aristoph. Comœdtœ. Parisiis, Ditlot, 

 1 839 , p. 78. 



