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 Diodore ) , savait déjà , sur ce fleuve Hrjpobarus ou riche en 

 biem de foute espèce , sens qu'il donne à ce nom Indien , 

 tout ce que, bien longtemps après, les auteurs véritable- 

 ment chinois nous en disent ici , à Tépoque des Tangs. 



Le nom Kiang-ichu (1) du succin, en chinois , veut dire 

 perle rouge . ou grains rouges des grands fleuves , sens de 

 Mang. Or, le succîn se tirait du Pô , ou de TEridan, suivant 

 la Fable ; et le nom du Pô se retrouve dans le nom Eypo- 

 barus ; mais nous attachons peu de prix au rapport des con- 

 sonnances (2). Nous rappelons seulement que si la plupart 

 de nos mots grecs et latins ont leur racine dans le zend des 

 Persans, générateur du samscrît, il n'est pas étonnant de 

 voir des traditions sur un fleuve célèbre de l'Inde , être 

 appliquées aux rivières de l'ItaUe , lieu où se couchait 

 Phaëton ou le soleil relativement à VAsie, et où purent 

 venir des Cimbres. 



Mais les livres d'Assyrie , conservés en Chine , ne se 

 bornent pas à décrire le succin , et à en faire un produit 

 végétal : ils prétendent, et cela , l'Europe ne le sait guère, 

 qu'avant d'arriver à l'état de succin , la résine amassée dans 

 les racines des conifères, comme le mélèze, se décompose 

 et donne naissance, après avoir été mille ans ( ou beaucoup 

 d'années) en terre, à un produit nommé Fott^ling (5), 

 produit décrit comme une sorte de très-grosse truffe , sans 

 tiges ni racines, et à chair blanche , Pe. et fort grasse (4), 



Ce produit ou celte racine . qui se tire des monts du 

 Ytin-nan vers le Thibet, et qui se vend très-cher en Chine , 



(!)KlANG-TCHO (PL II, fig 1,C). 



(2) VÈridan, le Rhodanus, le Jourdain, le Tanais, ont tous la 

 même racine, Dan ou Tan, Eau, 



(3) Fou-LiNG (PL 11, fig. 2, rfj, racine du pin, transformée en 



1000 ans; souslla clef + + tsao des végétaux. 



fi) Pe ( PLU, fig. 2, e), racine blanche. 



