Ausrottung der Singvogel. 221 



schiedene charakteristische Töne, sie haben auch einen ganz be- 

 stimmten Ton , den sie von sich geben , wenn sie sich ennuyiren. 

 Alle diese verschiedenen Töne sind den meisten Vogelliebhabern 

 bekannt, und gehört es hier nicht hin, dieselben genau zu bezeichnen. 



Die Vögel haben daher einen Ausdruck für ihre höchste Be- 

 haglichkeit und eben einen für ihre grösste Unbehaglichkeit. Sie 

 sind nun nicht so stupide, dass sie diese beiden Gremüthsstimmungen 

 verwechseln und wie ungeübte Musiker falsche Töne angeben. Der 

 Ausdruck der Unbehaglichkeit des Vogels kennzeichnet sich schon 

 durch die Widerlichkeit des Tones, mit dem er diese kundglebt, 

 und kein Vogel wird singen, wenn er sich nicht in einem Ueber- 

 üusse von Behaglichkeit befindet. Singt ein Vogel, er mag seinen 

 Aufenthalt haben, wo er will, so ist dies ein Zeichen, dass er sich 

 vollständig wohl und zufrieden fühlt. Je mehr er singt, desto 

 wohler ist er. Wenn Singen überhaupt ein Zeichen des höchsten 

 Wohlbefindens bei Menschen und Thieren ist, so sehe ich nicht 

 ein, wie es mit einem Male ein Signal für Langeweile sein soll. 

 Umgekehrt habe ich noch nie beobachtet, wie Menschen, die von 

 der schrecklichsten Langeweile geplagt wurden, sich also auf das 

 entsetzlichste ennuyirten, in diesem Zustande Lieder in den lustig- 

 sten Weisen aus voller Herzenslust vorgetragen hätten. In welche 

 Wonne würden wir versetzt werden, wenn sich mit einem Male 

 alle langweiligen Gesellen als die herrlichsten Sänger entpuppten. — 

 Jetzt will ich aber auch verrathen, wer die Vögel mit der Zu- 

 muthung, sie sängen aus Langeweile, verhöhnt hat. Nun es war 

 eben ein sehr langweiliger Gesell. Die böse Welt nannte ihn einen 

 Hypochonder. Unter den Vögeln giebt es auch Hypochonder, aber 

 diese singen nie. Hielten deshalb auch die unbefiederten ihren Schnabel. 



Ueber den Zustand der Vögel in Käfigen verbreiten sich auch 

 wohl deshalb leicht falsche Ansichten, weil den Vögeln und über- 

 haupt den Thieren viel mehr geistiges Gefühl zugeschrieben wird, 

 als sie besitzen. Hätten sie dieses wirklich in dem Maasse , wie 

 zuweilen angenommen wird, so läge allerdings eine Härte darin, 

 dass wir die Vögel in Käfigen oder im Zimmer halten, dass wir sie 

 von ihren Verwandten , Frauen und Kindern und Freunden trenn- 

 ten. Diese Liebe in höherer Bedeutung, wie sie den Menschen 

 beseelt und über das Thier erhebt, kennt das Thier oder der Vogel 

 nicht. Verliert das Vogelweibchen seinen Gemahl, so durchsucht 

 es erst das ganze Haus, d. h. hier seinen gewöhnlichen Standort, 

 findet es denselben nicht, so setzt es sich nicht hin und klagt und 



