4^ Théologie 



cherai de faire mes emprunts avec choix Se a- 

 vec fidélité. Pour cet effet, je m'attacherai 

 aux Auteurs les plus exacts & les plus fincères, 

 & j'indiquerai foigneufement ceux dont j'em- 

 prunterai les obfervations. Quant à la méthode, 

 je ne fuivrai celle de perfonne. L'on fait que 

 les uns 5 après avoir diftingué les Infeftes en 

 plufieurs clafles , ont divifé leur Ouvrage en 

 autant de Parties qu'il y avoit d'efpèces dif- 

 férentes. II. y en a d'autres qui fe font con- 

 tentés de donner leurs obfervations pêle-mê- 

 le , fans aucun autre arrangement que celui 

 du hazard. Pour moi , je commencerai par 

 faire une divifion exaé'ce & générale des In- 

 fectes 5 après quoi , je traiterai en détail de 

 leurs parties & de leurs qualités , au lieu de 

 me borner à une limple Hiftoire naturel- 

 le (*). Je conduirai mes Leéteurs à rappor- 

 ter à Dieu toutes les merveilles que j'aurai le 

 bonheur de leur faire remarquer. 



On ne doit pas s'attendre à trouver ici 

 une Hiftoire achevée des Infeétes, la chofc 

 eiï impoffible. Comment pourroit-on con- 

 noître tous ces petits Animaux ? Combien 

 n'y en a-t-il pas fur la furface de la mer & 



dans 



(*) Je centduirai mon Leâeur. Ces paroles font vérita- 

 blement dignes d'un Philofophe Chrétien; c'eft le vrai 

 but qu'on doit fe propofcr dans l'étude des ouvrages de 

 la Nature, qui ,fans cela ,n'eft qu'une vaine curiofité. On 

 fait outrage a l'Etre des Etres lorfqu'on s'attache à con- 

 templer fes merveilles, fans daigner lever les yeux vers ce- 

 lui qui en eft l'auteur. Tout nous annonce fa grandeur 

 immenfe, tout porte des traits de fa fagefle & de fa puif- 

 lance infinies : c'eft être aveugle , que de ne l'y pas recon- 

 Boître ; c'eil: être criminel , que de l'y reconnoîcre , & ne 

 l'en pas glorifier. P. L. 



