4 Théologie 



Lion ignore fa foixe, le Roflignol l'harmonii* 

 de fa voix -, le Papillon la beauté de Tes cou- 

 leurs, & la Chenille dévore, fans connoître 

 celui qui fournit à fa fubllllance. Après cela , 

 peut -on douter que ce que j'exige des talens 

 de l'homme 5 ne foit un véritable tribut qu'il 

 doit à fon Créateur ? 

 tlansfei L'hoxMMe ne doit pas borner fes réflexions 

 jufies bûV' ^nx feuls Tnfeéles. Il ell capable de les porter 

 ^^^f bien au-delà, j'en conviens i j'avoiic même 

 qu'il s'avileroit en quelque forte, s'il fe bor- 

 noit à cette feule recherche, & fi au dcfir de 

 connoître les Infeétes , il facrifioit les notions 

 qu'il pourroit acquérir des Ailres,des Plantes, 

 & de tant d'Animaux différens. Mon def- 

 fein n'efl pas de faire l'Apologie de ceux qui 

 n'ont d'autre foin que celui de ramafier, s'il 

 faut ainlî dire , les rebuts de la Nature , ôc 

 d'en parer leur Cabinet. Il y a des chofes 

 plus dignes de leur attention y mais aufli je 

 ne faurois blâmer un Théologien qui cherche 

 à connoître fon Créateur dans les plus petits 

 de (es Ouvrages comme dans les plus grands. 

 Il ell vrai qu'il ne fauroit tout approfondir. 

 Les objets que le Ciel , la Terre &: les Eaux 

 offrent à fa méditation, font en trop grand 

 nombre pour efperer de les connoître tous 

 également. Une pareille tâche eft bien au- 

 deflus des forces humaines. Chacun doit donc 

 choifir parmi la variété infinie des Oeuvres 

 de Dieu , qu.elqu.e fujet particulier , dont il 

 fafie le principal objet de fon étude. Con» 



vain- 



cles heures à chafiter , s'il étoit incapable de trouver dé 

 l'agrément dâûs [on cham? J^çiç 4c Mr. P, JLymst, 



