i Théologie 



€(l au contraire utile !k néceflaire, puirqu'el- 

 ]e ]ui fournit autant d'occafions de loiicr fon 

 Créateur , qu'il trouve d'objets qui lui ap- 

 partiennent. La pliàpart néanmoins , infenli- 

 bles à cette réflexion, daignent à peine jetter 

 les yeux fur ceux d'entre ces objets qu'il leur 

 a plû d'appeller vils. Ils les regardent com- 

 me des minuties, ou tout au plus comme des 

 fujets de curiolîté, dont la découverte feroit 

 moins avantageufe que pénible j & c'eft à ce 

 mépris qu'il faut attribuer l'indifférence avec 

 laquelle on s'accoutume à regarder les Infec- 

 tes. On les voit fans y arrêter fon attention, 

 & (i)on les écrafe inconlidérément lorfqu'on 

 les rencontre fous fes pas. 

 jufilfiéâ. J'excuserois un Efprit vulgaire, quicher- 

 cheroit à jetter du ridicule fur l'Etude que je 

 recommande > mais je croirois être en droit 

 de me foulever contre des Savans qui met- 

 troient l'étude des Vers, des Mouches &:des 

 autres Infeéles au nombre des foibieffes hu- 

 maines. Le plus petit Venniffeau n'eft-il 

 pas l'Ouvrage de l'Etre infini, aufli bien que 

 l'Animal le plus parfait? Et fi Dieu n'a pas 

 trouvé qu'il fût au-de(lbus de lui de le créer, 

 pourquoi feroit-ce une foiblefie à un hom- 

 me raifonnable d'en faire l'objet de Çt& re- 

 cherches ^ D'ailleurs, le plus {z) chetif des 



In^ 



( I ) C'efl: ce meprîs qu'on a pour les Infeétes, qui a 

 fait comparer notre Sauveur à un Ver. Voyez là-defiu5 

 l'explication que Luther donne à ces paroles du Ps. 3i. 

 ▼. 7. Je fuis un ver, & non un iicnime. Tœn. I. y en. 



( 2 ) Conférez les Mcm. de Mr. de Reawnur , Tom I. 

 Part l. Mém..ï. p. in-. 4. & fnio-. 



