84 Théologie 



ce, n'eft point en lui une impeife6):ion. Une 

 maifon, bâtie félon les règles de l'Architedu- 

 re, ne palfera jamais pour un édifice impar- 

 fait, fous prétexre qu'on n'y verroit pas un 

 aulîî grand nombre d'appartemens que dans 

 un palais. La perfe6l:ion d'un Compofé ne 

 coniifte pas dans l'abondance de fes parties} 

 mais uniquement dans leur proportion ôc dans 

 leur iiptitude à faire les fonctions auxquelles 

 elles font deftinées. Chaque Infefte ell donc 

 aufli parfait dans fon efpëce , que les autres 

 Animaux le font dans la leurj 6c il feroit 

 aufli ridicule de leur contefter cette qualité , 

 qu'il y auroit d'extravagance à foutenir qu'il 

 n'y a point d'homme partait fans aîles, point 

 de Cheval accompli fans nageoires, point de 

 PoilTon fini fans pieds. 

 ce qui Ces prétendus défauts, joints à celui de la 



n'empê- petitefle, ont fait regarder les Infeéles avec 

 cbe^pas mépris } mais des Phyficiens un peu éclairés 

 Joientpar-^^ les regarderont pas de même. Tout In- 

 faits dans fed:e ^ quelque petit cu'il foit , a toutes les 

 leur ef- parties qui lui font néceflaires. Comme on 

 ^^^^- ne pourroit lui en retrancher aucune fans 

 l'efiropier ,de même on ne fauroit y en ajou- 

 ter, fans le furcharger d'un poids inutile j voi- 

 là en quoi confifte fa perfcélion. Je ne dirai 

 pas avec St. j^uguftin que l'ame d'une Mou- 

 che a plus de perfeélion que le Soleil n'en a 

 dans le tems qu'il efb le plus brillant j mais 

 je demanderois volontiers avec ce Père (11) 

 quels font les reflbrts qui mettent en mouve- 

 ment 



(11) Auguflin, de duad. jinîmal, centra Manich. C. 4. 



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