if>4- Théologie 



Précau' L'Instinct qui les porte à prendre 



a°Tma- ^^"^^s CCS précautions, vient ou de l'Animal 



fii/efrent Tncmc, ou d'un autre Etre doué d'efprit 6c 



^ /K(/^'ue raifon (*). Ce ne fauroit être l'animal 



de ^i^^-rc.èmc, qui, deftitué de la faculté de raifon- 



ner, ei\ incapable de cette prévcïance & de 



cette fagcirc dont tous ces foins font le fruit 



Quel fera donc cet Etre qui les dirige dans 



toutes les étonnantes précautions que je viens 



de décrij-e? La réponîe eft aifée. Nous n'en 



connoifTons aucun qui en foit capable que 



Dieu. C'çil lui qui leur a appris à pondre 



leurs œufs dans les endroits les plus propres 



a les faire éclore fûrement & fans danger -, 



c'ell 



„ que les citer d'après Godard , & n'en confidéfe le ré- 

 ^, cic que comme une jolie fable , ainfi qu'on le peut voir 

 »» IW^ p. 35 „ P. L. 



( * ) Ce ne Çaiiroit être rjimnal. Comme nous igno- 

 rons fi Dieu n'a pas donne quelque degré de connoiffance 

 ou de raifon aux Bctes ,&que l'affirmaiive eft même affez 

 protable, on ne devroic pa<;, ce femble affûrer fi pofiti- 

 vemenc que cela n'elV point. Mais foit que l'on pbfe 

 que les Infpdes agilfent par quelque raifonnement , foit 

 que l'on veuille qu'ils foicnt portés à ce qu'ils font par 

 «n mouvement aveugle , la gloire de Dieu n'en ecatera 

 pas moins dans l'un que dans l'autre de ces cas. Dans 

 le premier , on admirera la fageiïe du Créateur d'avoir râ 

 faire des Machines, qui fans raifon àgiiTent aufil confé- 

 quemment que fi elles en avoient ; dans l'autre , on admire- 

 ra cette même fagefle d'avoir fû créer tant de ditïérdnres 

 fortes d'êtres plus bornés que nous dans leurs connoilTnnJ 

 ces , mais pourtant totis aifcz intelligens pour pouvoir 

 veiller eux - mêmes à leur confcrvation & à celle de leur 

 efpcce. Dans le premier cas , Dieu aura élevé le Mé- 

 chanifme organique à un point de perfection où la raa'iè- 

 re feule né fembloit pas pouvoir atteindre; dans le fé- 

 cond il aura élevé ces Brutes à un point de perfection 

 fupérieur à tout Méchanifrae organique. P. L. 



