Betracht, üb. d. Selectionstlieorie v. Standpunkt d. Oologie aus. 227 



keinem Zusammenhang. Die am höchsten entwickelten Schalen- 

 structuren finden sich bei den Struthioniden und den Natatoren. 

 Sie sind sämmtlich ungefleckt. Die schöne Färbung bei Dromaeus 

 und Casuarius ist etwas ihrem Wesen nach von anderen Färbungen 

 total Verschiedenes. Die wenig entwickelten Eischalen der Oscinen 

 bieten zahlreiche Fälle von Buntheit. Doch ist dieses auch keine 

 Kegel, denn die sehr charakteristische Schale von Uria ist sehr 

 bunt. Danach sind diese Vermuthungen nicht einmal einigermassen 

 begründet, sondern widersprechen bekannten Thatsachen. 



Dr. K. hat auch die ethische und religiöse Seite berührt, zwar 

 nicht eingehend, aber gerade solche kleine Seitenhiebe gegen die 

 „Schöpfungstheoretiker", wie auf S. 327 der zweiten Abtheilung 

 und ganz besonders in der Anmerkung 2 zu S. 338, haben etwas 

 besonders Provocirendes, und was ganz allgemeine Verwahrungen 

 der Selectionstheorie gegen Atheismus und Materialismus für eine 

 Bedeutung haben sollen, ist schwer abzusehen. 



Nicht der christlichen Religion allein angehörig, sondern für 

 alle theistischen Auffassungen gemeinsam besteht die Annahme 

 eines allmächtigen und allwissenden geistigen Wesens, welches 

 Schöpfer und Regierer unserer Welt ist, dieses Regiment aber nach 

 einer gewissen Ordnung führt, welche uns als gesetzlich ent- 

 gegentritt, wodurch eine Naturwissenschaft ermöglicht wird. 

 Jedes vernünftige Gesetz hat ein bestimmtes Ziel. Damit ist das 

 Plan massige der Schöpfung gegeben. Der Act der Schöpfung 

 muss, wenn man einen solchen überhaupt annimmt, logisch be- 

 trachtet ausserhalb der das schon Gewordene regierenden Gesetze 

 liegen, weshalb man ihn nach dem bestehenden Sprachgebrauch 

 nur als einen wunderbaren bezeichnen kann. Da nach dieser 

 Auffassung selbstverständlich auch der Mensch mit einem bestimmten 

 Ziel erschaffen und mit gewissen geistigen Gaben, die in Har- 

 monie mit jenem höchsten Wesen stehen, ausgerüstet ist, besteht 

 eine persönliche Beziehung zu diesem für ihn. 



Dass der sogenannte Monismus Häckel's dieses nicht nur Alles 

 leugnet, sondern dessen sämmtliche Hypothesen im bewnssten 

 Gegensatz hiergegen aufgestellt sind, und diesen Hypothesen der 

 Materialismus zu Grunde liegt, bedarf eines Nachweises nicht; aber 

 schon die Selectionstheorie Darwin's, bezüglich deren dieser be- 

 kanntlich später eingeräumt hat, dass die thierische Abstammung 

 der Menschen ihre nothwendige Consequenz sei, welche er nur 

 absichtlich verschwiegen habe, um der „guten Sache" nicht zu 



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