IL METODO ZOOLOGICO IN ANTROPOLOGIA 



tire la grande anima battere nella nostra, a cui ci ascriviamo 

 colla solidarietà degli individui d'una specie, come son tutta- 

 via costituite? Se i caratteri fisici son quelli che controdistin- 

 guono anche gli uomini, individui che noi crediamo apparte- 

 nenti a razze diverse e ci crediamo talora in diritto d'odiare, 

 sono invece nostri fratelli, e quelle differenze che additiamo 

 bastevoli a diversificare le razze, noi le rinveniamo fra noi. 

 Le vicende politiche ci hanno creato una razza latina, ger- 

 manica, slava ; ma se il termine razza deve serbare il suo si- 

 gnificato anche per l'uomo, quelle non meritano tal nome. 

 « Da ogni dove .si sente oggi ripetere (dice il Nicolucci) che 

 Italia, Francia, Spagna, Portogallo non formino che un sol 

 fascio di nazioni e non rappresentino che i membri diversi 

 della gran stirpe latina... Onde viene adunque la pretensione 

 delle genti non italiane ad appellarsi col nome latino ? Forse 

 perchè furono un tempo soggette all'imperiò di Roma? forse 

 perchè i Latini posero colonie in molte parti del loro terri- 

 torio? perchè parlarono per tanti anni la lingua del Lazio?... 

 Ninna di queste ragioni è bastevole a giustificare quel nome 

 applicato a stirpi dall'italica diverse... » (]). La storia non può 

 nulla dirci della età, della provenienza, della gerarchia delle 

 stirpi. Come occhio vivente non s'aprì spettatore sulla terra 

 che in tardi periodi geologici, la storia nacque, spettatrice 

 anch'essa, in assai tardi periodi umani. Al suo nascere le stirpi 

 son già uscite d'infanzia, e da gran tempo, abbandonate le 

 terre materne, si sono avventurate pel mondo ; hanno alter- 

 nato usi e linguaggi, assunto nomi diversi, subito vicende in- 

 finite. Ed essa vede passarsi d' innanzi il fiume delle genti, 

 impotente però a riconoscere di quante affluenze risulti, poi che 

 ne ignora le fonti. L'ava veneranda, la tradizione, serba forse 

 essa ricordo dell'oscuro passato, ma, come i vegliardi, mesce 

 nella vacillante memoria favole puerili alla tela delle leggende. 

 La linguistica ha preteso essa, da sola, risolvere i problemi 

 etnografici. I primi linguisti rinvennero che gli antichi In- 

 diani, Persiani, Greci, Latini, Celti, Germani, Slavi sono col- 

 legati strettamente da un patrimonio comune di vocaboli e di 



(1) Antropologia del Lazio, Giornale Accad. Se, Napoli. 



