ARDU ONNIS 



affinità grammaticali ; come i mitologi riconobbero fra i dif- 

 ferenti miti religiosi di questi popoli una corrispondenza me- 

 ravigliosa. E ne dedussero l'esistenza d'una stirpe, il gran ceppo 

 indo-ariano, che parve una trionfante e salda conquista. Ep- 

 pure, questa gran Razza che, augurata dai destini, s'era mossa 

 dall'altipiano dell' Iran verso Atene e Roma, è ripiombata nel 

 nulla. Gli stessi Linguisti la ricacciaron nella tomba. I moderni 

 cultori di quella scienza, più rigorosi e più critici, scalzaron 

 le basi alle troppo ardite costruzioni dei loro predecessori, ed 

 esse crollarono; Tuna dopo l'altra. Ma il minare di questa bella 

 e armonica cattedrale dei padri Aria non distolse i Griottologi 

 dal proposito di trattare il problema genealogico dell' uomo, 

 Conseguenza dei precedenti errori, ed in parte di una 

 malsana educazione biologica, è l'illusione d'una mutabilità 

 dei caratteri fisici che ha del chimerico; dalla fissità biblica 

 delle specie siamo trascesi ad un'opposta e^^agerazione. La 

 storia cambia cosi rapidamente di protagonisti e di scenarii, 

 spariscono cosi spesso dal suo palco monarchi e popoli, che ci 

 pare debba travolgersi ed interrompersi la sostanza stessa di 

 quei fenomeni. La teoria della evoluzione, questa immensa 

 teoria che ci rappresenta la natura in continua vicenda di 

 moti e di forme, in un'alterna ed eterna integrazione e divi- 

 sione di se stessa, e lì, per legittimare ai nostri occhi queste 

 apparenze, e seminare indifferentemente di culle e di tombe il 

 suo passaggio. Cosi, per colui che non ha di questa legge un 

 -concetto adeguato, sembra che ogni istante una razza sparisca 

 nelle voragini del nulla, che ogni istante un'altra zampilli 

 barbara e nuova come le fonti sotto la verga mosaica. O se 

 non crediamo che interamente una razza si estingua, siffatto 

 costume è il nostro di figurarci i popoli dalle vicissitudini po- 

 litiche e sociali che ne sono l'esteriorità nel campo rappresen- 

 tativo del passato, che la decadenza di quelle manifestazioni 

 e' induce all' idea d'una decadenza tìsica. se non crediamo 

 estinta una razza nel suo dileguare dal nostro campo visivo, 

 la imaginiamo assorbita da un'altra, da quella, dominatrice, 

 che, al suo posto, riempie di se gli orecchi della fama. 



Se cosi non fosse non s'intenderebbe la comune sentenza 

 che il « giovine » sangue teutonico era destinato a rinvigorire 



