IL METODO ZOOLOGICO IN ANTROPOLOGI \ 113 



per chi lia poca domesticità delle varietà craniche, fa dubitare 

 il Maiitegazza che il Sergi non sia sfuggito alla trigonometria 

 craniometrica, per cadere nella geometria pura e semplice. 

 Il Mantegazza chiama «■ poliedrismo » queste forme geome- 

 troidi del Sergi, ed egli ha sempre avuto questo poliedrismo 

 semplicemente in concetto d'un cara fiere d' inferiorità. « Il 

 cranio delle scimmie sarebbe un tetraedro, e dal tetraedro 

 all'eli ssoide umano non si passa per un salto ma per gradi, 

 per cui si può dire che il poliedrismo va diminuendo dalle 

 razze inferiori alle superiori. Nelle nostre razze credo che non 

 si debba trovar mai la poliedria del cranio fuori del campo 

 patologico. Nelle razze inferiori invece è un carattere frequente 

 e a produrlo credo che possano concorrere questi diversi ele- 

 menti : Forti attacchi dei muscoli temporali - Forti creste occi- 

 pitali -• Un grande sviluppo delle gobbe parietali - Una 

 grande irregolarità del frontale dovuta specialmente allo svi- 

 luppo eccessivo delle arcate sopraorbitali e delle creste frontali. 

 La superfìcie non uniformemente appianata di tutte le ossa 

 del cranio ... ». 



Sono le forme determinate dal Sergi un poliedrismo? 

 Anzitutto, il Sergi non classifica sempre geometricamente le 

 sue varietà; poscia questi caratteri grossolani di sviluppo, per 

 quanto l'autore di questo scritto ha potuto finora verificare 

 egli stesso, non si accompagnano sempre con forme geome- 

 triche; moltissime di queste sono anzi notevoli per la delica- 

 tezza delle ossa, delle curve, degli attacchi muscolari del cranio 

 onde risultano. E certi crani sferoidi, quelli appunto che meno 

 dovrebbero essere poliedrici, presentano quei rudi caratteri 

 sopra accennati. Il poliedrismo, che il Mantegazza pone più 

 frequente nelle razze più basse, il Sergi lo trova egualmente 

 in tutte; un cranio stesso di scimmia non è per lui più po- 

 liedrico d'un cranio umano, allo stesso modo come non è più 

 o meno dolico o brachicefalo. 



Questo è il nostro pensiero e non dubitiamo che sia pur 

 quello del Sergi. Le obbiezioni che abbiamo riferito sono cer- 

 tairente di molto valore^, ma non v' è dottrina che si salvi 

 dall' incisivo della Critica. Ciò malgrado il principio del Sergi 

 ci sembra buono; esso rinnesta TAntropologia alla scienza 



