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«spuesto, aunque se la lave coa áurío de ümon, no pierde 

 nada de su color, como yo lo he visto. El color que dan las 

 raices del Culit 6 Bangcoro, que es el expuesto, es tan bueno 

 y firme, que á lo lejos no se distingue del de la India; pero 

 se^ conoce también que no es el mismo, y que en aquellos 

 países los ingredientes son distintos. Yo ignoro cuales son; 

 pero en una ocasión recibí una carta de un aoiigo Religioso, 

 que en cierta obrita que pudo hallar relativa al asunto ^ me 

 dice haber leido el método verdadero para teñir de encarnado, 

 -y que es el siguiente: y nótese, que los procedimientos casi 

 son los mismos que eñ estas Islas. 



Método para el tinte encarnado en la India. El mordente 

 para el tinte es una mezcla de agua áspera (1) ceniza de Na- 

 yourivi (2) estiércol de Cabra y aceite de ajonjolí: esta mezcla 

 está fermentada á las cuarenta y ocho honis. De ella se saca 

 un poco, que se deslíe en suficiente cantidad de legia de Na- 

 yonrivi: se deslíe después en ella un poco de excremento de 

 ovejas, y sobre todo se echa aceite de ajonjolí. Entonces toda 

 la mezcla queda como leche, y en ella remojan la tela, la re- 

 vuelven bien y dejan allí toda una noche. A la mañana la 

 revuelven bien otra vez, la sacan después, la tuercen, sacuden, 

 y ponen al sol. En estando seca, la vuelven al mordente, lo 

 que practican por ocho dias, teniendo cuidado de aumentar le- 

 gia, cuando se espesa el caldo. Concluido esto, y seca la tela, 

 la lavan en legia de cenizas ordinarias una 6 dos veces, después 

 en el agua áspera arriba dicha, y la ponen al sol. Mientras duran 

 estas operaciones, ponen á secar, y reducen á polvo las hojas de 

 Lacha, (3) Toman como nueve 6 diez onzas de este polvo para 



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(1) Agua áspera. El agua áspera de que tanto uso hacen los Tintoreros déla 

 India, es el Natrón que está repartido en todas las tierras de aqnel pais. (a) 



(2) NayoiirtvL Esta es una planta que crece por sí minina en todis partes: y 

 aunque sus naturales la hacen entrar eu sus remedios, igualmente que todas las 

 ifomas, se asegura que se podrid contar en el numero de las malas yerbas, si 

 en aquellas regiones no se la tmplease tan utilmente eu lo 4 tintes, (b) 



(3) Cucha, Este es un árbol grande , muy común en las Indias, y cuyas ho- 

 jas son de una consistencia bien semejante á las del Laurel, aunque mas' suaves 

 y meoUosaa, mas cortas y mas redondas por el ápice: su flor es azul, (c) 



(a) Lo que se llama aquí Natrón, tengo po7' dtjicíl gne falte en estas Islas, 

 si se bví'ca ron andado, 



(h) El Nayourivi, en este pnis, es el llama do Quilites ú Oíayi. Aun la jjftla- 

 hra Orayi se diferencia poco de Nagourivi) y tal vez el Nay será artículo, 



(c) Cacha. Es ciertnmente el que llaman en las Islas ele Negros Sa"-uin<^siriií 

 en Tagalos Coli», y en llocos Candong, con cvyas layas cocidas preparan los 

 Naturales sus petates, para teñirlos de todos colores. Su flor es azuL En las 

 provincias inmediatas á Manila ^ este árbol es bien conocido^ y pertenece al gé^ 

 H£ro Memeeylon. En llocos mezclan estas hqjas pnlterlzadas con el Niño; pero 

 sale d color mas sucio y bajo, que el que hacen en Tagalos^ en donde se omite 

 a qv el 11) y rediente, ^ que tal vez haría buen efecto, si ?io se careciese de ¡a Chaya- 

 ^ Chaiver. J'ambien podrá suceder ^ que la Mor inda que se itsa fw llocos, sea 

 distinta especie de la de Batangas^ que es donde Uñen mvjor. 



