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wunderbare Märchenwelt klingt, ertönt oftmals, halb verschlafen 

 und leise, der Ruf der Dreischlägertaube; namentlich von den- 

 jenigen Exemplaren, die bisweilen von den Negern in Gefangen- 

 schaft gehalten werden. Aufser dem Balzrufe habe ich noch ein 

 helles „grrrrk" oder ,,gugugrrrrk" gehört, das oftmals die Einleitung 

 des Paarungsrufs bildet. 



Der Dreischläger ist im Flug ziemlich sicher an den fast 

 weifsen äufseren Schwanzfedern zu erkennen. Wenn im Hoch- 

 sommer die Neger die Hirse geschnitten haben und sie auf den 

 Feldern zur Nachreife noch ausgebreitet liegen lassen, dann treibt 

 sich diese Taube mit der vorhergehenden Art in Schwärmen von 

 Hunderten auf den Feldern umher und zehrt von der Frucht; 

 nachts werden sie dann von den Nilgänsen abgelöst. Die Brutzeit 

 dieser Taube scheint ebenfalls sich fast über das ganze Jahr zu 

 erstrecken, darüber später mehr. 



Turfur permistus^ Trillertaube. Diese Art wurde von mir 

 an der oberen Hälfte des Rufiji nicht selten beobachtet, während 

 ich sie an dem Unterlauf und speziell in Mohoro nie habe fest- 

 stellen können. Die Yerbreitung der afrikanischen Vögel ist über- 

 haupt sicherlich keine gleichmäfsige, und wenn z. B. als Ort der 

 Verbreitung irgend eines Vogels angegeben wird: vom Pangani bis 

 zum Rovuma und landeinwärts bis zu den grofsen Seen, so wird 



Ferne — sei es dafs ich in meinem Hause in Mohoro lebte oder in der 

 Wildnis einsam im Zellte lag — zu mir herüberhallen hörte und mich 

 nicht satt hören konnte an diesen einfachen, melodischen, an Mensch- 

 heitsmorgeufrühe erinnernden und das ewige Naturgesetz der Harmonie 

 so wunderbar illustrierenden Chorgesängen. Wer dieselben unter dem 

 Eindruck der Märchennächte der Tropen hört, mufs unwillkürlich glauben, 

 dafs in ihnen das ganze tiefe Gefühl, dafs eine Menschenbrust nur beseelen 

 kann, ausgedrückt liege. Und doch, wie himmelweit ist der Neger davon 

 entfernt, bei seinen stundenlangen Gesängen auch nur das Geringste zu 

 empfinden und zu fühlen. Was schert ihn Natur und Stimmung und Ge- 

 fühl und Tropennacht?! Nichts, rein garnichts! Er singt stundenlang, 

 mehr oder fast nur aus einem instinktiven Drang und weniger oder gar 

 nicht aus Anlafs eines tieferen Gefühls; sein Gesang dient meist nur der 

 Aufpeitschung seiner geschlechtlichen Lust. Wenn nun der niedrig 

 stehende Mensch bei seinen Gesängen, trotzdem sie sich als tiefempfunden 

 anhören, so überaus wenig oder garnichts empfindet, wie kann und darf 

 man da z. B. bei einem singenden Vogel ein Gefühlsleben voraussetzen 

 und den Gesang als Ausdruck einer seelischen Stimmung deuten? — Ich habe 

 oftmals denken müssen, welch ein klaftertiefer Unterschied doch bestehen 

 mag zwischen dem Gefühlsleben eines Wilden, den aller Glanz und alle 

 Pracht einer Mondennacht gänzlich kalt läfst, wenn nicht gar ihm das 

 Gefühl der Furcht erregt, und demjenigen eines hochstehenden Menschen, 

 dem eine solche Nacht alle Gefühle zu lösen vermag; ich erinnere hier 

 z. B. an Goethe's „An den Mond" oder an Klaudius' „Der Mond ist auf- 

 gegangen" etc. 



