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Je ne vois donc rien de plus vraisemblable que Tintio- 

 ductiou , dans certaines contrées , dans certains temps de 

 persécution surtout , d'une coutume pieuse qui consistait à 

 déposer dans le tombeau quelque symbole de la foi du 

 mort et de sa famille ; car alors !e genre humain était encore 

 bien loin de ce temps oîi on a osé se vanter de ne tenir à 

 aucune. Le but que je viens d'indiquer était d'autant n^îeux 

 rempli par les graines trouvées dans le tombeau fouillé par 

 M. Audieme (car je naî aucune connaissance de l'espèce 

 des autres ) quelles proviennent de plantes plus insigni- 

 fiantes et plus insipides , car cette adoption indiflférente 

 des espèces lés plus vulgaires , qu'on trouve sous sa main 

 dans le premier champ venu , me semble exclure toute 

 autre interprétation allégorique. L'Héliotrope, leBluet, la 

 petite Luzerne , ont été placés là en leur qualité de graines, 

 et voilà tout. C'est là Tidée premiçre , parce que c'est celle 

 qui tient à la forme la plus simple et la plus fondamentale 

 du dogme ; elle à dû se présenter avant toutes les autres : 

 et si ( ce qui est fort incertain ) , les autres modes de dépo- 

 sition de végétaux dans les tombes chrétiennes se ratta* 

 chent à cette idée première , c'est de bien plus loin et par 



h. 



une filiation qui n'est point immédiate- Ainsi, dans le tora- 

 beau de Childéric II et de sa femme Bilihilde , à S. Ger- 

 main-des-Prés , on trouva dans chacun des deux cercueils 

 un bâton de coudrier : je ne sais pas reconnaître à quelle 



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. intention on peut attribuer la présence de cette baguette ; 

 seulement j ce n^était pas la représentation du sceptre, puis- 

 qu'il y avait en outre un sceptre dans le cercueil du roi. 

 On trouva aussi j dans celui de la reine , un faisceau dlierbes 

 aromatiques sur lequel sa tête reposait comme sur un cous- 

 sin , et quelques parcelles de ces mêmes herbes , éparscs 

 autour du corps : ici, les explications, soit naturelles, soit 

 allégoriques ou symboliques ^ ne manquent pas. Ainsi enfin. 



