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die ersten Blätter und dann lässt man 50 Tage lang das Wasser auf 

 dem Beete stehen, darauf werden die Samenpflanzen ausgezogen, ihre 

 Spitzen abgekappt und sie in nassen Boden gepflanzt; nach 5 Mona- 

 ten erscheint die Blühte und 40 Tage später ist die Frucht reif; die 

 Halme werden an der Spitze abgeschnitten, die Rispen in Bündel 

 gebunden , in der Sonne getrocknet und dann aufbewahrt. Der trok- 

 kene Reis wird auf gepflügte Felder gesäet, wenn die Regen eintreten 

 je 5 — 10 Körner in ein 1" tiefes Loch. Nach 7 Tagen keimen die- 

 selben, werden dann von Unkraut gereinigt, blühen nach 6 Monaten 

 und reifen nach 40 Tagen. Der eben erst entwaldete Boden verlangt 

 noch weniger Sorgfalt. Die Bäume und Sträucher werden gefällt, 

 das trockene Holz verbrannt, ein leichter Regen vermischt die Asche 

 mit dem Boden, dann wird der Reis gesäet am liebsten mit einigen 

 Baumwollensamen, um nach der Reisärnte auch noch Baumwolle zu 

 gewinnen. Trockne Reisfelder können nicht alljährlich benutzt wer- 

 den. 3. Kapas gedeh (Gossypium) Baumwolle. Die Wolle der Samen 

 gibt einen, feinen und festen Faden. 4. Kapes lümbut (Gossypium in- 

 dicum) eine kleine sehr schnell wachsende Pflanze, die Samen werden 

 zugleich mit den Reiskörnern auf Bergreisfeldern in dasselbe Loch 

 gesäet und liefern binnen 5 Monaten die Aerndte. Sie geben einen 

 sehr starken Faden. 5. Kapas morieh, (Gossypium micranthum) liefert 

 die feinste Wolle. Aroy sangalanghit (Cassyta filiformis und pubes- 

 cens) eine Schlingpflanze ohne Wurzeln und Blätter überzieht sie wie 

 dünne grüne Bindfäden ganze Sträucher und wird zu abergläubischen 

 Zwecken benutzt gegen Krankheit der Reispflanzen, auch Tacca mon- 

 tana wird zum Gedeihen des Reises zwischen diesen gepflanzt. Hatta 

 becas (Lygodium microphyllum) ist ebenfalls zum Aberglauben benutzt, 

 will nämlich Jemand zum ersten Male Reis aus der Scheuer holen, so 

 nimmt er einige Blätter von Hatta und befestigt sie an der Wand der 

 Scheuer. Nun bringt er den ersten abgestampften Reis an den Bach 

 zum Waschen, fängt das davon weiss gefärbte Wasser auf und be- 

 streicht mit jenen Blättern in das Wasser getaucht alles Küchetigeräth. 

 Aehnlichem Aberglauben dienen noch Kihura (Wallichia regalis), Oar 

 naga (Flagellaria minor), Panglay (Zingiber gramineum) wo der Reis 

 der vielen Teufel halber nicht gedeihen will gepflanzt, Patching (Co- 

 stus), Selangkar (Leea sambucina). Zum Reisbau verwendet werden 

 Bendah (Artocarpus pubescens) die BlS.tter als Unterlage in Scheuern, 

 Bambu apus (Bambusa apus) zum Flechten der Reiskörbe, Gebang 

 (Corpha gebanga) zum Binden der Reisbündel, Kalappa (Cocos nuci« 

 fera) die Stämme zu Wasserleitungen, die jungen Blätter mit dem 

 Reis gegessen. Zum Stampfen und Enthülsen werden Hölzer ver- 

 schiedener Bäume benutzt. — (Ebda 3S—42.) 



Kühn, über Verbreitung und Verhütung des Bran- 

 des des Getreides. — Der Brand erscheint bei allen Witterungs- 

 verhältnissen in trocknen und feuchten Jahren, an sonnigen und schat- 

 tigen Orten, in geschützter und offener Lage, bei frischer Düngung 

 ■jyie ina upgedüngtem Lande, bei dei^ verscl^iedenstea Boden- upd 



