RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI: 137 



che il Chantre, primo fra tutti, distinse i depositi di simil natura in ripostigli, 

 fonderie, e stazioni (trèsors, fonderies, stations). 



Il Pigorini distingue due gruppi di ripostigli : I.° quello composto di oggetti 

 generalmente in forma eguale o nuovi o non finiti che rivelano verosimil- 

 mente magazzini di venditori ambulanti. II ° L' altro di oggetti spezzati male 

 riusciti, resi inservibili dal lungo uso, accompagnati comunemente da pani 

 di bronzo o di rame (pezzi colati in recipienti concavi) e forme da fusione. Zan- 

 noni divide il I.° gruppo in due, e cioè : la paccotiglia di mercanti ambulanti o 

 del luogo, i quali in preda al timore di perderla ne affidarono la custodia al 

 seno della madre terra, oppure officine ambulanti rappresentanti la piccola 

 industria girovaga dei lavoratori in bronzo che sono i nostri calderai in viaggio, 

 e ciò a seconda se gli oggetti sono nuovi e finiti, o spezzati, o logori misti a 

 ruspi. Il secondo gruppo dalla presenza di pani e matrici lo qualifica senz'altro 

 per fonderia. 



Il de Rossi poi sollevò la quistione, se gli oggetti di bronzo spezzati de- 

 posti e raccolti in un vaso e per tal modo sepolti non fossero destinati a ser- 

 vire quali monete e si provò di confermarla colle risultanze del ripostiglio 

 di Piediluco e con un gruppo di aes rude e di aes grave accompagnato da 

 armi primitive spezzate di proprietà del Signor Falcioni di Viterbo. Trovò 

 appoggio nel G. Kosa rispetto al ripostiglio di Torbole il quale dichiarò d' ac- 

 costarsi all' opinione di coloro i quali credono di ravvisare in simili trovamenti 

 le prove d' un antichissimo sistema monetario (1). Susseguentemente Gamurrini 

 occupandosi del ripostiglio del Goluzzo considerò simili depositi avanzi di te- 

 sori di primitivi tempi, il prodotto delle offerte e delle collette entro la piccola 

 favissa custodita dal sacerdote pei bisogni del santuario, mentre 1' Orsi afferma 

 nulla alludere ad offerte di carattere religioso qualsiasi, a stipe votiva ed altro 

 di simile. Lo stesso Gamurrini parlando degli avanzi di vetustissimo tempio 

 scoperti in contrada Celle presso Civita Castellana, 1' antica Faleria, avendo 

 osservato degli idoli di bronzo di non comune grandezza, tentati nuovi scavi 

 trovò che nella grotta a destra era stata deposta buona parte della stipe vo- 

 tiva, il cui primitivo strato era indicato da alcuni oggetti litici, che conviene 

 a provare un culto molto lontano. 



Anche il Castelfranco rispetto al ripostiglio di Vertemate (2) sembra favore- 

 vole all' idea che avesse avuto origine votiva, laddove in quello di Lodi con 

 coltelli-ascie tipo Morlot e parecchie torques vede un tesoretto mercantile. 



Il Worsaae (3) poi nella studiata disposizione degli oggetti contenuti nei ri- 

 postigli vi scorge natura e carattere votivo mentre il Crespellani parlando del 

 suo ripostiglio di Sevignano nel Panaro non ammette che 2 ipotesi, e cioè, che 



(1) MoMMSEN, Geschihte des Romischen Mùmiosens, 1868, p. 169-174. — La stipe tributata alle 

 divinità delle Acque Apollinari scoperta nel cominciare dell'anno 1882 di G. M , Roma 1882. 



(2) Castelfranco - Ripostiglio di Vertemate nel Comasco; Bull. Palet. ital. voi. Vili, 1882. 



(3) Worsaae - Meni, de la Soc. des Antiq. du Nord (1878-1883), 



