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Pellacani Paolo. — Indole e forme delle Associazioni animali. Studio di psi- 

 cologia comparata. (Bologna. Ed. Nicola Zanichelli. Grosso volume in-S di pag. 450. L. 10). 



Lo studio dell' uomo nella natura e nella vita sociale ohe sotto tanti aspetti ha costituito 

 argomento di ricerca ai nostri giorni, richiamò ancora 1' attenzione sugli esseri ohe ci .sono 

 compagni nella natura vivente, riguardandoli e nella relativa posizione zoologica e nel loro 

 insieme, e nel modo di aggregarsi, di costituire corporazioni fra eguali. L' epoca di rinnova- 

 mento degli studii scoiali doveva segnare uno sviluppo anche in questa direzione delle cono- 

 scenze comparate. 



Legittimamente fu indicata 1' opera nostra quella della Comparazione, di cui accese 

 favilla, e fortunata favilla, quella rinascita evoluzionista che diresse a tutto accostare, a tutto 

 scomporre, per riordinare in nuovi assetti i momenti più essenziali dei maggiori fenomeni 

 naturali, vitali e sociali. 



Molti fatti di associazione animale nella specie sono noti da antichità classiche, soltanto 

 non furono spiegati, o lo furono con riflesso alle cognizioni del tempo. 



Naturalisti, filosofi, politici, li indicarono più spesso come circostanze interessanti e curiose 

 del mondo vivente, per le analogie che potevano offrire nel contegno di moltitudini, per opere 

 di consenso e di concorso, o per somiglianze a determinate organizzazioni politiche. Cosi si 

 andò man mano formando la opinione giunta a noi, che le prime leggi della vita sociale umana 

 non sieno a cercarsi altrove che nella vita animale gregale, e vana la nozione sociologica, 

 che non tragga a queste prime fonti. 



Però, una interpretazione di questi fenomeni animali di aggregazione, nel senso di ac- 

 costamento dei due termini animale ed nomo e nell' oggetto di sorprendere disegni e linee 

 formative, non si presentò meglio decisa e definita prima degli ultimi 30 anni. Ed è a vedersi 

 fino a qual punto queste linee e questi disegni tracciati ora da zoologi e naturalisti, ora da 

 filosofi e politici, rispondano in ogni caso ad intrinseca realtà, o non piuttosto a determinati 

 punti di partenza ; ovvero se visioni di indole generale non abbiano, avuta la loro parte nel 

 tracciare e colorire questi disegni, e se questi infine non sieno stati influiti da premesse 

 nostre e da nostre consuetudini mentali, per attribuzioni di relative attività ora politiche, ora 

 economiche, etiche od estetiche, al mondo animale. 



Resta quindi ad esaminare fin dove questi assetti di vita gregale animale valgano a con- 

 durci verso un piano veramente complesso e proprio di fenomeni, dai quali si entra nel mondo 

 delle società propriamente dette. 



Non è caso se questo argomento, che ha una storia cosi lontana ed una più recente e più 

 ricca, offre ed offrirà ancora materia di indagini; in quanto molto ancora occorre osservare, 

 conoscere, analizzare, sceverare, per una visione concreta, adatta all' obiettiva realtà e fun- 

 zione di queste formazioni di aggregazione ed associazione fra esseri simili, quale si offi-e 

 in natura. 



Questo modesto contributo riescirà di qualche utilità agli studiosi. 



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