24 IL PARLAMENTO DI FOGGIA DEL 1240 



E certamente chiedendo i due nunzi Federico non intendeva di ren- 

 dere omaggio al diritto popolare, ma di richiedere alle città l'adempi- 

 mento d'un loro obligo. L'espressione « sicut gratiam nostrani diligitis » 

 ha suono di minaccia, come se mancando a quest'ordine la città sa- 

 rebbe incorsa nello sdegno del sovrano. Il « servitimi! in colloquio » 

 era un dovere feudale sì dei nobili che delle città ch'erano equiparate 

 ai feudatari, anzi era il minimo che Federico si credeva in diritto di 

 pretendere da loro. In una lettera del marzo 1226 diretta agli abitanti 

 e città del ducato di Spoleto egli esprime il suo dispiacere di non aver 

 trovati al luogo prescritto i loro militi e nunzi , perchè è indubitato, 

 egli dice, « quod de terra etiam, que antiquitus est beati Petri patri- 

 monio applicata, ad requisitionem nostrani servitium in colloquio, ex- 

 peditione ac rationibus aliis, rationibus advocatie, dignitati nostre de- 

 betur». Quindi comanda loro di nuovo «de nuntiis et militibus tran- 

 smittendis » (1). 



E nel 1244 : « Vogliamo specificare e dichiarare, egli dice , i diritti 

 che abbiamo nella marca d' Ancona e nel ducato di Spoleto e nelle 

 altre terre della Chiesa, cioè cavalcata, parlamento, mercato e fodro 

 (vidilicet de cabalcata et parlamento et mercato et procuratone) , dei 

 quali diritti fummo in possesso fino al tempo della discordia , benché 

 quanto al modo d'avere esercito e cavalcata si sia per qualche tempo 

 conteso tra me e i Papi Onorio e Gregorio » (2). 



Infine secondo il testo i nunci o messaggieri dovevano servire a 

 riferire alle città e terre demaniali la volontà dell' Imperatore. Que- 

 st'espressione per me dev'essere pigliata letteralmente. 



X. 



Credo d'aver mostrato che le volute elezioni popolari del tempo di 

 Federico II o mancano di pruova o sono contradette da pruove suffi- 

 cienti , ed oltracciò d' aver determinato 1' importanza della chiamata 

 degli uomini demaniali ai colloqui di Foggia in modo più conforme 

 alle fonti storiche, al complesso dell' amministrazione Siciliana ed al 

 carattere di Federico IL Al quale molte idee, che non ebbe mai, fu- 

 rono attribuite, specialmente da coloro, che nutrirono ammirazione e 

 simpatia per la sua vasta cultura , il suo grande intelletto e la lotta 

 sostenuta contro il Papato ; lotta , che nel nostro secolo , malgrado le 



(1) Rice, de S. Gbrm. : Chron. priora p. 122-3. 



(2) Huillard-Breiiolles : Hist. diplom. etc. VI, 219. 



