46 DOCUMENTI INEDITI DEL TEMPO SVEVO 



propositionis mensam cotidie, ut reficiamur, accedimus, nostris debeat deliciis 

 recreari, quatemus sue fecunditatis ubera ulterius nobis exuberent et clausa (3) 

 problemata nostris sensibus facilius resentur. 



Est honestum et est bonum 

 Ut Magistro fiat donum 



In hoc caruiprivio, 

 Qui nos pascit et repascit 



In suo convivio. 

 Ipse pvebet lectiones; 

 Et nos pingues huic capones 



Apportemus sing-uli, 

 Ut a fonte fecundemur 



Nos qui suraus rivuli. 



Ergo quale donum 



Sibi fiant dona eaponum, 



Per que ferventem 

 Possimus habere 



docentem. 



Codice cit. del Principe di Fitalia , f. 87. Vi è questa rubrica : Magister Terrisius 

 composuit hanc epistolam et versiculos ad indueendum scholares ad faciendurn sibi 

 exenia in carniprivio. Nel cod. non tutti i versetti sono divisi nel modo che abbiamo 

 tenuto, ma alcuni scritti di seguito : però le strofe evidentemente imitano qualche canto 

 goliardico. — Il Sarti nell'opera : De elaris Professoribus etc. (Bolog'na 1769) riferendo 

 le parole di Odofredo sug'li scolari che stentavano a pagarlo, crede che sarebbero lette 

 con piacere dagli amatori delle antichità scolastiche (quae libenter legentur ab antiqui- 

 tatum scolasticarum amatoribus) p. 150. Spero la stessa cosa delle strofe di Terrisio. 



(1) Nel cod. grosa. (2) bn. f3) ca. 



XVI. 



Si deride i Professori dell' Università di Napoli, 

 che insegnavano parole e non fatti e volevano assai denari dagli allievi. 



Viris prudentibus reverendis doctoribus Neapolitani Studii Alexandrina et 

 Papiana Capuana .voluptaturn rnagistre salutem et fervorem libidinis petulantis. 



Regula iuris habet quod ea, que cominunia sunt ; titulos non suscipiunt divi- 

 sivos nec debent dici mea que nostra sunt tara iure naturali quam iure gentiuni, 

 quo vivimus et regnamus. Evidens siquidem est et manifestis patet indiciis 

 quod universi scolares Neapolitani nostre sunt iurisdicionis, nostris sunt subditi 

 documentis. Quibus etsi vos presidetis de die , nos presidemus de nocte, circa 

 quos multis vigiliis et laboribus desudamus. Omnia namque tempora propriis fì- 

 nibus terminatur; nec solus dies labori debetur, cum ipse noctes determinatas 



