8 IL LAVORO DELLA CIVILTÀ PER LA PACE 



Il clero primo strumento di Civiltà in favore della pace; ecco il suo 

 lavoro attraverso i secoli esposto con tutte le particolarità nell' opera 

 tedesca, di cui facciamo recensione. 



La Civiltà non si arresta a questo strumento, vuole imbevere il po- 

 polo dei sentimenti pacifici , epperò come il popolo comincia ad aver 

 coscienza di sé, comincia ad apprezzare la pace, ch'è, giusta una sa- 

 piente definizione, tranquillitas ordini*. 



Il nostro Dottore nei vari paragrafi del primo capitolo ci presenta i 

 documenti, i quali provano il risveglio del popolo a costituire le asso- 

 ciazioni, in cui i membri si obbligavano al mantenimento della pace. 

 Ecco la dilatazione della Tregua di Dio, o la temporaneità che si tras- 

 forma in perpetuità. 



È indubitato che siffatte associazioni spesso non asseguirono lo scopo,, 

 come le leggi della Chiesa non furono sempre eseguite; ciononostante 

 le associazioni, a cui accenniamo, influirono potentemente a calmare 

 o spegnere le vendette cittadine, e ad is.pirar l'amore della pace. Furon 

 sinanco delle città, le quali s' imposero la legge di non far guerra, e 

 si riscuoteano dei tributi coi nomi di paziagium o paxiagium od ancora 

 di compensus, commune pacis e simili, per pagare coloro, che avrebber 

 custodito gli ordinamenti della pace. 



Com'è gradevole l'apparizione dei Comuni nel sec. XII, ch'è l'epoca 

 della virilità dei popoli europei all' ombra delle associazioni di pace ! 

 Anzi più o meno chiaramente i Comuni nascono da queste associazioni 

 pacifiche. Mirabile lavoro della Civiltà ! 



L'Huberti ci rassegna nel primo Capitolo § 6 : Le associazioni pacifi- 

 che legate col giuramento « Beschwovene Friedensbundnisse, » nel § 7 Le 

 generali fratellanze pacifiche « Allgemeine Friedensverbrunderungen » , 

 nel § 8 le fratellanze di armi in sostegno alla pace « Waffenbruderschaft 

 zum Schutz des Friedens » e nel § 12 del capitolo secondo il nostro 

 scrittore si estende a farci scorgere l'influenza della pace di Dio allo 

 sviluppo delle libertà pubbliche « Finfluss des Gottosfriedens auf die 

 Entwicklung der burgerlichen Freiheit». 



Nella pace è il largo sviluppo dei dritti dell' uomo , nella guerra i 

 diritti sono , anco inevitabilmente , violati ; e che sono le pubbliche 

 libertà se gli umani diritti siano impediti o moncati ? 



Un terzo strumento che adopera la Civiltà, attraverso i secoli , per 

 la consecuzione della pace è la dignità regale. 



Il Cristianesimo aveva depositato nel mondo pagano il concetto : la 

 dignità regale esistere pel bene dei sudditi, e tal principio non man- 

 cava di svilupparsi in ordine alla pace. 



