48 I PRIMI 25 ANNI 



Istituì il Gioeni la cattedra di filosofia morale e civile , quando già 

 esisteva quella di diritto naturale pubblico. Moralem philosophiam in 

 hoc Atheneum invectam largiter fundauit de suo, dice la epigrafe com- 

 memorativa del Nasce. 



Quale fosse l'intendimento di lui non saprei meglio rilevare che con 

 le parole stesse della donazione. « Questa classe di cittadini (la classe 

 colta) poiché s'eleva sopra il volgo, quale parte compone la decima 

 parte della società, nelle pubbliche università, e scuole, potrà bene ap- 

 prendere con metodico corso di due anni (immediatamente dopo avere 

 studiato la logica in lingua italiana) la vera filosofia morale e civile , 

 che sola può rendere i sudditi perfetti cristiani cattolici ed amanti della 

 patria, dei loro simili., del sovrano e del proprio utile per poi servire di 

 vivo esempio al numeroso volgo che nello imitarla generalmente coo- 

 perasi . 



« Egli è infallibile che senza di questa primitiva scienza gli individui 

 della società crescono privi della principale cognizione cristiana rego- 

 latrice delle umane azioni per saper vivere onestamente e con proprio 

 utile nella medesima, e che questa sola scienza, a preferenza di tutte le 

 speculative, al certo forma l' arte di conoscere perfettamente 1' uomo in 

 se stesso, e poi di mano in mano, l'uomo per rapporto ahi suoi prin- 

 cipali e indispensabili doveri verso Dio, verso la patria, verso i suoi si- 

 mili e verso il suo sovrano ». 



« E oltre a ciò si desidererebbe dal predetto Monsignor Gioeni che 

 essendo lo scopo di tutti li curati, predicatori e preti del regno d'illu- 

 minare e correggere i costumi dei popoli dei quali il volgo ne compone 

 nove delle dieci parti.... si obbligassero a tralasciare affatto nella spie- 

 gazione dei Vangeli , nelle prediche , nelle istruzioni e nelle congrega- 

 zioni particolari e spirituali la più sublime oratoria , li multiplici testi 

 latini e le erudite materie, non suscettibili dalla debole intelligenza del 

 volgo, e che solo apostolicamente e in forma catechistica comunicassero 

 più spesso nei giorni festivi ai popoli le massime sacrosante della cri- 

 stiana morale e insieme diffusamente le massime e regole della morale 

 e. civile, quali resteranno dettagliate nel catechismo da stamparsi perla 

 generale educazione ». 



Dalle quali parole parmi emergere chiarissimo il pensiero del Gioeni. 

 La filosofia morale e civile che egli fondava e amava diffondere scien- 

 tificamente nelle classi colte, e catechisticamente nel popolo, è la filosofia 

 degli umani doveri; quella che indirizzando al bene il volere dell'uomo, 

 lo rende buono nelle domestiche mura, buono nelle sociali relazioni coi 



