40 SU ALCUNI VASI ORIENTALI 



o dì liquori preziosi (1). Di tali vasi quelli riferibili a culto ed a cre- 

 denze religiose, siccome parimenti gli amuleti e i talismani, si colloca- 

 vano nei sepolcri per custodire i sepolti da malevole influenze di ma- 

 locchio e di magia , e per placare e rendere benevole le divinità del 

 mondo sotterraneo (2). 



Ed attenendoci a quest'ultimo fatto, noi non siamo lontani dal cre- 

 dere che la strana figura alata di cui abbiamo ripetutamente parlato e 

 che vediamo ripetuta pur in altri vasi estratti dalle necropoli ricordate, 

 possa rappresentare una potente divinità infernale, il cui nome e i cui 

 attributi si potrebbero trovare nella gigantomachia, come a questa egual- 

 mente si possano riferire le sei figure di uomini e di donne in istrane 

 forme vestiti con abiti rossi, come se fossero di cuojo. In altre occa- 

 sioni non tralasceremo di occuparci del significato di questa rappresen- 

 tazione, e per ora ci limiteremo alla sola pubblicazione dei disegni, per 

 dar luogo ad altri più competenti di noi a darne una precisa interpe- 

 trazione. 



Chiudiamo intanto quest' ultima parte del presente nostro scritto 

 con le notizie di altro importante vaso rinvenuto pur esso nella necro- 

 poli del Fusco (3), e che mostra di appartenere ad un'epoca di transi- 

 zione, in cui nelle decorazioni figurative dei vasi alle rappresentazioni 

 di animali quelle univansi di umane figure : epoca appunto che con gli 

 esempi arrecati nella presente memoria abbiamo impreso a lumeggiare. 



Esso è un kelibe , — e ne riproduciamo la figura e alcuni dettagli 

 nella tavola V, — alto trecento trentacinque millimetri, e con la bocca di 

 duecento novanta millimetri di diametro, e col diametro massimo, al 

 A'entre, di trecento trentatrè. Ila due anse, e sul fondo giallognolo 

 chiaro della creta onde è formato, presenta una decorazione di varii 

 colori, divisa in due zone. 



(1) Vedi K. P. Hermann, Lehrbuch der gottesdie^stlichen Alterthilmer der Griechen, 

 tom. Ili, § 55. 



(2) Vedi Pop. cit. nella nota precedente, tom. II, cap. Ili, § 42; non che la Simbolica 

 del Creuzer, il quale crede che i primi ricordi della magia , eh' è di origine orie itale, si 

 rinvengano presso i Greci siccome dovuti al filosofo agragantino Empedocle; mentre altri 

 dotti credono che tanto la magia quanto la scienza delle predizioni siano state sviluppate 

 in Grecia e nelle colonie dai Calcidesi , i quali si stanziarono prima in Cuma e poi in 

 Sicilia. Ad ogni modo è notevole in rappo to a tali opinioni il fatto che in Omero tro- 

 viamo il vate Calcante che predice la durata dell'assedio di Troja. 



(3) Fu da noi scoperto verso la fine del 1881 in una fossa separata posta allato d'una 

 sepoltura, al Nord del principio della necropoli: luogo in cui nei sepolcri si rinvengono 

 .dei vasi orientali appartenevi a quel genere detto corintio. 



