28 L'ANNO DELLA NASCITA DI DANTE ALLIGHIERl 



esame rigorosamente scientifico, « non già un astro o l'altro si trova più 

 o meno prossimo al punto indicato da Dante, ma tutti convengono ma- 

 ravigliosamente al tempo indicato nella settimana santa dal 25 marzo 

 al 2 aprile 1301, durante la quale si dovrebbe compiere il mistico viag- 

 gio » (1). 



Onde osserviamo col Solerti :... « non sarebbe ragionevole pensare che 

 quando il viaggio lungamente meditato cominciò a concretarsi, non cer- 

 casse » Dante, « con l'aiuto dei calendari e col calcolo, le posizioni astro- 

 nomiche che doveano adornare e determinare il Poema sacro ? » (2). 



Il De Sanctis notò : « Se come filosofo e letterato, involto nelle forme 

 e nei concetti dell'età » Dante « volea costruire un mondo etico o scien- 

 tifico in forma allegorica, come entra in quel inondo... trova una realtà 

 piena di vita, trova sé stesso » . E prima : « Non è Omero, contemplante 

 sereno e impersonale; è lui in tutta la sua personalità, vero microcosmo, 

 centro vivente di tutto quel mondo, di cui era insieme 1' apostolo e la 

 vittima» (3). Nella sua Commedia, con la « catastrofe italiana» c'è la sua 

 catastrofe, le sue opinioni contradette, la sua vita infranta nel fiore del- 

 l'età.... i suoi sentimenti di uomo e di cittadino » offesi (4). 



Chi ben vi bada, nel primo canto dell'Inferno vede rispecchiarsi tutto 

 lo stato morale e politico di Dante, le condizioni di Firenze e d'Italia, 

 quali furono nel 1301. 



Il Poeta si ritrova per una selva oscura , giunge al pie' di un colle e 

 ne tenta la salita, nell'epoca stessa in cui, a brevi intervalli, con un 

 succedersi immediato, prima ad impedirgli il cammino è la lonza, che 

 però gli è cagione a bene sperar, quindi il leone, il quale soltanto gli dà 

 paura, e nel medesimo istante, quasi congiunta a quest'ultimo, la lupa, 

 che gli leva la speranza dell'altezza. Ivi è Dante, il quale, cosciente più 

 che prima dei vizi, degli odi prevalenti, non vede più salvezza per lui, 

 per l'Italia tutta, quando ai Guelfi Neri — nemici suoi e di Firenze non 

 però invincibili, pur illudendosi ancora il partito Bianco — Francia e 

 Chiesa, congiunte in adulterio, danno la mano e d'accordo minacciano 

 vendette. Il lugubre dramma si svolse per tutto il 1301, l'anno in cui 

 il Poeta dovette per sempre abbandonare la patria , in cui tolta — se 

 anche per lui fu tale — la nebbia che li avvolgeva nel dubbio, egli poter 

 vedere più manifesti cause ed effetti, colpe e pericoli. 



(1) V. Solerti, in Giorn. dant. già cit., p. 294. 



(2) Ivi, p. 309. 



3) V. Stor. d. Mi. Hai., voi. I, p. 170. 



4Ì Cfr. Di'. Sanctis : Storia d. hit. Hai., voi. I, p. 170. 



