'Ò2 l'anno della nascita di dante allighieei 



Dopo la notizia data da Farinata, così il Poeta : 



Allor, come di mia colpa compunto, 

 Dissi : Or direte dunque a quel caduto 

 Che il suo nato è coi vivi ancor congiunto. 



Quale la colpa in cui si ritenne Dante ? ; quella d' aver fatto alcuna 

 dimora dinanzi alla risposta da dare alle domande sempre più incalzan- 

 tisi di Cavalcante, o 1' altra di avergli annunziata improvvisamente la 

 morte del figlio ? 



Certo più questa che là prima, e lo prova il caduto, che mentre dà 

 la piena imagine dell'immenso dolore del padre, nello stesso tempo tra- 

 disce il rimorso del Poeta d'aver suscitato quel dolore. Dante non ve- 

 deva più il padre in Cavalcante, ma un caduto sotto il peso d' un'ango- 

 scia inesprimibile per colpa sua, e ne era pentito e voleva riparare. 



E s'io fui dianzi alla risposta muto, 

 Fat'ei saper che il tei, perchè pensava 

 Già ne l'error che m'avete soluto (1). 



Chi non vede qui un pretesto vero e proprio, cercato di proposito per 

 rendere plausibile la pietosa notizia mandata al caduto per confortarlo? 

 E non vi è manifesto lo stento di accattare ragioni, solo che ricordiamo 

 la perfetta sincerità del Poeta mentre parlava a Cavalcante? Poi — ba- 

 diamo — Dante nulla aggiunse che giustificasse l'ebbe; onde esso rimane 

 sempre lì, quale precisa e ferma espressione sia d' un' involontaria ma 

 ingenua imprudenza del Poeta, sia d'un fatto reale: la morte di Guido. 



Si è obiettato : « Dante avrebbe evitato d'incontrare il primo dei suoi 

 amici, egli che ha voluto incontrar Forese ? » (2). 



Ma, domandiamo noi, per escludere il fatto che Dante, avendolo po- 

 tuto, evitò d'incontrarlo, si hanno o si possono oggi escogitare ragioni 

 di sorta , che mancano a un tempo per comprovarlo ? Ricordiamo sol- 



(1) ^Riferendosi a questi versi, Paul PochhamiMER , in un suo scritto Zum Dunte- 

 JubiVium. vom 25 Marz 1901 in Beìlage zur Allgemeinen Zeìtung (Mimchen, 25 Marz, 

 Nummer 69, 1-3; ha osservato che in nessun modo tornano qui i rapporti, nei quali 

 Dante più tardi, nel XXXIII dell'in/ 1 ., inganna realmente frate Alberico e che qui 

 è un'espressione, la quale, senza esser falsa, può ad un morto far credere qualcosa 

 di falso , cioè che Guido viva ancora. Ed ha aggiunto : « In realtà Dante non ha 

 detto ciò, ma soltanto che Guido è coi vivi ancor congiunto, il che a più di una in- 

 terpretazione si presta. La migliore sarebbe : Egli vive la vita (dell'immortalità), per 

 la negazione della quale voi (Cavalcante e Farinata) qui siete; egli ha vita intorno 

 a sé anche là dove ora è.... Gloria, amicizia, amore si offrono per dare all'espres- 

 sione del poeta un chiaro senso » . 



(2) Solerti, in Giorn. dant. già cit., p. 301. 



