4 GIOVANNI BRUNO E LE «UE DOTTRINE ECONOMICHE 



Al 1830 il popolo resisteva; e il giovine principe, che montava sul 

 trono, lasciava sperare, non a noi soltanto, ina a tutta Italia, tempi mi- 

 gliori, e delle buone leggi economiche assicuravano questa speranza, 

 che fu un fatale miraggio. 



Tuttavia vivevano scienziati e politici che avevano illustrato la Si- 

 cilia al cadere del secolo e al sorgere del nuovo, quando un gruppo di 

 eletti ingegni, rompendola col passato, si fecero riformatori degli studii 

 e guida della pubblica opinione e delle aspirazioni di tutti : questi furono: 

 Enterico Amari e Francesco Ferrara, Francesco Perez e Vincenzo Er- 

 rante, Benedetto Castiglia e Michele Amari, ed altri forti e distinti let- 

 terati e scienziati. 



Filosofia, storia, letteratura, poesia riformavansi; ad una filosofia senza 

 nome succedevano i moderni sistemi , ad una critica senza guida si 

 davano principii, ad una letteratura slombata si dava uno scopo civile, 

 ad una poesia arcadica si sostituiva una poesia robusta, ispirata al sen- 

 timento di patria e di libertà, ad una storia annalistica e senza scopo 

 si dava il carattere di un severo giudizio sulle generazioni passate, per 

 essere di norma alla presente (1). 



Le scienze politiche e sociali sopratutto , ispirandosi alla libertà e 

 all'utilità, ebbero incremento, e si applicarono a migliorare le condi- 

 zioni del paese, armonizzando la morale e l'utile, la libertà e l'autorità, 

 la tradizione ed il progresso. Le opere dello Smith, del Bentham, del 

 Say furono di guida ai nostri scrittori, che eccelsero nelle scienze econo- 

 miche e giuridiche. 



La cattedra di economia politica è di antica istituzione fra noi; fon- 

 data nel 1779 col Sergio, fu quarta in Europa, terza in Italia. 



Al colbertismo del Sergio al 1791 si contrappose il liberismo di Paolo 

 Balsamo, che reduce dall'Inghilterra avea educata la mente alle idee 



(1) Le ultime traccie di una filosofia decaduta e senza nome, venuta dal secolo 

 XVIII, si cancellavano, e tre sistemi si disputavano fra noi il primato : il sensismo 

 con Emerico Amari, l'idealismo col D'Acquisto e 1' eccletismo del Cusin , allora in 

 voga, col Mancino; né mancò il Ventura , che con poderosa dottrina rinnovava la 

 scolastica del medioevo, legando la scienza alla fede. 



Ad una critica letteraria senza guida di principi? Benedetto Castiglia sostituiva 

 l'analisi filosofica, ad una letteratura gamia e senza scopo sottentrava col Perez e 

 col Giudici una letteratura tutta muscoli con lo scopo civile, ad una poesia arcadica 

 il Perez, l'Errante, la Turrisi Colonna sostituivano una poesia robusta, ispirata al 

 sentimento di patria e di libertà. Ad una storia annalistica e senza scopo Nicolò Pai- 

 meri e Michele Amari davano il carattere di un severo giudizio sulle, generazioni 

 passate, come norma per la presente. 



