GIOVANNI BRUNO E LE 61 E DOTTRINE ECONOMICHE 19 



VI. 



Noi non l'i fermeremo su questo argomento abbastanza grave e peri 

 coloso; dacché il prof. Bruno non vide il progressivo sviluppo di queste 

 idre, che sino a] 1891 non si erano cosi generalizzate nelle masse, né pre- 

 sentavano alcun pericolo per l'ordine sociale. 



Egli avea veduto il sorgere delle nuove idee nel campo della scienza 



e ne ora rimasto allarmato; egli vide la lotta tra gli ecc listi italiani 



t'arai ardente, ed entrò in essa con ardore in difesa della libertà . fin- 

 allora avea maggiori difensori che non oggi, in cui il socialismo della 

 cattedra è stato travolto ila! socialismo democratico, e per timore 'li 

 questo si è roso l'altro più potente, invitando i governi a risolvere con 

 leggi tutte le quistioni sociali, che si elevano e s'intrecciano con contra- 

 dittorii intendimenti. 



Egli conosceva i sistemi socialisti che si svolsero in Francia dal 1839 

 al 1850 e li avea combattuti nelle sue lezioni; e avendo fede nella li- 

 bertà non avea preveduto lo stato attuale. Vide sórgere la quistione so- 

 ciale, ma non la potè seguire: vide i germi del socialismi democratico, 

 ma non il suo rigoglio; s'indegnò quando scorse la scienza economica li- 

 berale combattuta, irrisi, chiamata un corpo morto, ma non ebbs il do- 

 lore di vederla bandita, per divenire esclusiva proprietà di pochi soli- 

 tarii; di scorgere il montare della marea, che affoga; ed attraverso il so- 

 cialismo, farsi strada l'anarchismo, che ha assassinato re e presidenti di 

 repubbliche, minacciando affogare nel sangue e nel fuoco l'attuale ordine 

 sociale. 



Ma torniamo ai suoi tempi. 



Dal lsT.'l in poi le nuove dottrine economiche si erano timidamente 

 manifestate in Italia, educando la gioventù a' nuovi principii alemanni 

 sull'ingerenza, sullo stato e sulla sua missione nella società: ma tuttavia 

 trovavano resistenza ad essere accettati , non soltanto fra noi , ma in 

 Francia, in Inghilterra e nella stessa Germania ; anzi vi fu un momento 

 in cui la tregua fece concepire la speranza di un accordo fra le due 

 scuole. Fu una illusione. 



Libri, opuscoli, giornali, bandirono in Italia le idee socialistiche, discre- 

 ditando la vecchia scuola della libertà. Un siciliano, Francesco Ferrara, 

 nel 1874 gettò l'allarme col suo stupendo scritto il germanismo in Italia, 

 pubblicato nella Nuova Antologia, e la Toscana e l'Italia meridionale 

 tennero testa alle invadenti dottrine, ed a difesa della libertà si fondava 

 a Firenze la Società Adamo Smith. 



