202 Engen von H o m c y e r : Beiträge zur Kenntnis» 



sich über die geographische Verbreitung nicht viel sagen. Was 

 die Artverschiedenheit von A. fulva und A. chrysaö,tus anbelangt^ 

 so ist eine Unterscheidung beider Arten in allen Kleidern aller- 

 dings nicht so ganz leicht ^ doch weichen die alten Vögel ganz 

 entschieden in der Schvv^anzzeichnung ab, und die meisten Schulter- 

 Üecke sind bisher nur beim chrysaetus gefunden. Letzterer scheint 

 auch entschieden mehr dem Süden, als dem Norden Europas an- 

 zugehören, so dass eine Trennung beider so lange bestehen muss, 

 bis die Identität derselben erw^iesen, was bisher keineswegs der 

 Fall ist. Wollte man anders verfahren, so würde späterhin die 

 Trennung der Synonyme und die Sonderung der Geschichte beider 

 Arten kaum möglich bleiben und Beobachtungen über die Lebens- 

 weise fast allen Werth verlieren. 



5. A qvila naev ia Briss, 



S. p. 220. ß. p. 85. — A. dancja Pallas L p. 351. Naumann 

 XIIL p. 40. 81. ibidem IL, 10.— Gab. J. 1853. Erinnerungsschrift 

 p. 69. Gab. J. 1853, p. 60. 



Man müsste, um diese Adler zu behandeln, ein ganzes Werk 

 schreiben, und doch würde man bei dem heutigen — wenn auch 

 sehr vorgeschrittenen — Standpunkte der Wissenschaft nicht ver- 

 mögen, alles endgültig zu erledigen, denn Schreiadler scheinen 

 den grössten Theil der gemässigten und — vielleicht nur im 

 Winter — auch theilweise der heissen Zone der alten Welt zu 

 bewohnen. Es treten dabei mehrere, von einander bestimmt und 

 constant verschiedene Formen auf, und es handelt sich darum, 

 aus welchem Gesichtspunkte man dieselben betrachten will. Durch 

 die sehr bedeutende Verschiedenheit der einzelnen Schreiadler- 

 Arten, je nach Alter und Jahreszeit wird das Studium derselben 

 auch noch sehr bedeutend erschwert, zumal wohl keine Samm- 

 lung bisher ein ganz vollständiges Material bietet, um alle Ver- 

 schiedenheiten nebeneinander zu stellen und gründlich zu ver- 

 gleichen. Es würde die Bearbeitung jedes ornithologischen Werkes 

 gewiss ausserordentlich erleichtern, wenn man in diese Wirrniss 

 Klarheit zu bringen vermöchte, allein es hiesse denn doch dieses 

 Wirrsal zu einem Ghaos umgestalten, wollte man ohne Weiteres 

 alles zusammenwürfeln, was die Natur nebeneinander gestellt hat. 

 Wie weit man darin gehen und zu welchen unrichtigen Folge- 

 rungen man kommen kann, das zeigt sich recht deutlich in R.'s und 

 S.'s Werken. 



