Zur älteren Literatur. 247 



dener Bälge gedacht, die Worm von den Fäeröern erhalten hatte; 

 einen jungen Vogel von dort hatte der gelehrte Kopenhagener 

 Professor lebendig mehrere Monate lang besessen. Derselbe ver- 

 schlang einen ganzen Häring (^,,rialeceni"J und öfters drei hinter- 

 einander, ehe er sie wieder ausspie. Die Abbildung ist durch 

 einen schmalen weissen Halsring ausgezeiclniet. ,,8upra oculos 

 aream rotundam, candidam, Daleri magnitudine habuit, ut per- 

 spiciliis dototam jurares (quod non animadvertit Clusius.) Nee 

 alae eam obtinuere figuram, quam idem exprimit, latiores enim 

 paulo erant cum limbo albo." So besagt der Text recht bezeichnend. 



Die Notiz, sie graben tiefe Löcher in's Ufer, so dass da, wo 

 sie häutig brüten, man bis an die Kniee durclibreche, scheint aus 

 Clusius genommen zu sein und sich auf einen Aptenodytcs zu 

 beziehen. 



Ibid. p. 311 — 312, Cap. XXL „De Nidis et Ovis" finden 

 wir frühe Spuren einer Nester- und Eier-Sammlung. Es sind 

 ostindische Nester erwähnt, (sehr kleinen Vögeln angehörig) von 

 der Grösse eines halben Gänse-Eis, die namentlich von denen, 

 welche „in castris Venereis strenue se exercere Student", gekocht 

 und verspeist werden; über diese Salanganen -Nester führt er 

 Weiteres an nach einem Brief des Geschichtschreibers J. van Laert 

 vom Jahre 1648. Ausserdem erwähnt er dreier Strausseu-Eier, 

 verschiedener monströsen, namentlich vom Haushuhn, eines Schild- 

 kröten-Eis und eines „Ovum magicum" (mit Abbildung), das in 

 der norwegischen Probstei Naess im Stavanger Kirchspiel Anna, 

 Amuuds Tochter, Gattin des Guldbrand Erlandson in Sündby 

 nebst einem weiteren am 17. und 18. April 1639 gelegt hat, 

 nachdem sie schon seit dem 4. März 1638 krank gelegen hatte. 

 Die Sache ist von den glaubwürdigsten Leuten documentirt, doch 

 unterscheidet sich das Ei weder in der Schale noch nach dem 

 Inhalt von einem ganz gewöhnlichen Hühnerei!! Die Frau hatte 

 äusserst schmerzhafte Wehen und war genöthigt, noch nachher 

 wochenlang das Bett zu hüten und da die Geburt offenbar keine 

 natürliche (!) war: „praestigiis Diabolicis tam excitatos fuisse 

 dolores istos, quam ova supposita, existimamus." 



Ich kann bei dieser Gelegenheit nicht umhin, von dieser scherz- 

 haften Episode zum Ernsten zurückzukehren. Es ist irgendwo 

 in diesen Blättern — im Augenblick (November 1867) bei der 

 Ständeversammlung in Stuttgart, ist mir die Stelle nicht zur 

 Hand — behauptet worden, Thienemann habe einst das in seiner 



