30 EMBRICO AMARI 



umana (1) e da Grozio presa come criterio del diritto. In Vico appare quella 

 concordanza come essenza e come criterio del Jiis universale, e viene rico- 

 nosciuta da lui come qualche cosa di preordinato dalla Pi'ovTidenza. Dal detto 

 sorge quindi che egli non potrebbe essere additato quale creatore della scienza 

 delle leggi comparate, quantunque avesse allargate le ricerche sulla medesima, 

 in modo che sia divenuta una nuova scienza. 



Essa era riguardata prima di lui come strumento di ajuto di altre scienze; 

 per lui divenne in una autonoma scienza del diritto la storia della vita dei 

 popoli, assimilata ad una filosofia dell'Umanità. Il suo più grande merito per 

 la comparazione delle leggi è di aver posto in chiaro, che nella Natura umana 

 ciò dà stabilite Norme immutabili , secondo la cui direzione e legge lo svi- 

 luppo storico dei popoli e del complesso genere umano dovrebbe uniformarsi; 

 egli creò in altri termini una metafisica della scienza delle leggi comparate. 



A questo merito egli ne aggiunse uno piìi esteso, per aver presentato una 

 Logica della scienza delle legislazioni comparate, le cui leggi dovrebbero ser- 

 vire per ritrovare il vero e reale punto di compa inazione delle leggi dei diversi 

 popoli, e per rimuovere le false e contrastate analogie. 



Oh se le regole da lui stabilite fossero ancora mantenute ! 



Amari crede che questa dimanda non debba lasciarsi così nudamente senza 

 risposta; è abbastanza, che Yico per essa diede una potentissima scossa con 

 un ingegnoso profondo trattato e vaste spiegazioni della scienza delle legisla- 

 zioni comparate, e nelle leggi dei popoli insegnò a conoscere gli esponenti 

 della loro vita storica e le incontrastabili testimonianze dell'unità della vita del 

 genere umano. In veridica geniale maniera addimostrò egli in seguito, come 

 singolari particolarità , se anche appena apprezzate , delle tradizioni storiche 

 (forse un uso o rito, un nome di persona, una parola monosillaba) si vendono 

 per ricostruzione di una sparita realtà storica, a cui vuol darsi vita (2), quasi 

 come Cuvier dai resti isolati delle sparite forme di animali ha ricostruito 

 le forme dei medesimi. 



(1) V. Cic. Legg. le. 12 : Quibus ratio a natura data est, iisdem etiara reota ratio data 

 est, ergo et lex, quae est reota ratio in jubendo et velando; si lex, jus quoque. Al omnibus 

 ratio; jus igitur datura est omnibus, recteque Socrates exsecrari eum solebat, qui primus 

 utilitatem a natura sejunxisset. Questa pretesa di Socrate, oorae in Clemens Alex. (Strom. II 

 e. 22) si rileva, fu trasmessa alla posterità per lo stoico Kleanth (in quel non più esistente scritto 



(2) Da che Amari scrisse il suo critico lavoro di scienza delle leggi comparate, i resul- 

 tati della nuova comparata etimologia sono divenuti di tale beneficio alla formazione scien- 

 tifica , ohe coir ammirazione che Amari tributa per il geniale etimologico sentimento di 

 Vico, solamente potè calpestare la compassione per gli ostacoli della giusta conoscenza del 



