ITALO-CORINZIO 9 



gnatamente in quei del tempio famoso della Fortuna rinviensi il tipo del no- 

 stro capitello. Da quanto dice Virgilio s'inferisce che questa città già esistesse 

 avanti che Evandro venisse in Italia e si sa dalle storie mitologiche e favo- 

 lose che costui, creduto figlio di Mercurio, passò in Italia sessanta anni circa 

 prima della presa di Troia (1). 



Così pure non volgono in dubbio gli storici che la città di Cora , nella 

 quale ho pure veduto frammenti di questo tipo e taluni accessorii dell'ordine 

 al quale esso appartiene, preesistesse alla fondazione di Roma; prova ne sono 

 i resti pelasgici esistenti su quelle alture volsche. Di Solunto poi si sa vec- 

 chia la storia e va confusa colla favola : nominata da Solunto ucciso da Er- 

 cole (Stefano bizantino); fu poi abitata dai Fenici (Thucid. lib. IV); espugnata 

 dai Tindaritani (Diod. lib. XIV e. 78); fu ripresa dagli Africani allorquando 

 r esercito di Agatocle fu vinto dai Cartaginesi (Diod. lib. XX e. 69 Justin 

 lib. XXIII e. 8), infine depredata dal Verre (Act. IV in Verr. lib. Ili); fu 

 la patria del nobile uomo Poside Matrone che meritò l'elogio del romano ora- 

 tore (Posides Matro soluntinus homo summa nobilitate extimatìone virtute. 

 Cicer. in Verr. Act. Ili) e perciò ebbe cultura propria. 



Pompei, come è noto, vuoisi fondata da Ercole in tempi remotissimi, altri 

 pretendono 1' avessero fondata gli Opici e che poi fosse stata abitata da una 

 colonia etrusca e che indi venne in potere dei Pelasgi; se ne impadronirono 

 i Sanniti nell' anno 424 e poscia i Romani. Sia stata pure fondata verso il 

 sesto secolo innanzi l'èra volgare (Vedi Proemio alla Guida di Pompei, Giu- 

 seppe Fiorelli , Roma Tipografia Elzeviriana, 1877) quello che più interessa 

 al nostro argomento è di considerare che in Pompei , sonvi due stili di ar- 

 chitettura perfettamente distinti , de' quali uno è puramente etrusco non so- 

 lamente nella forma ma anche nei colori , 1' altro essenzialmente greco nel 

 colore e nel disegno. Questa seconda scuola talvolta ha forme copiate diret- 

 tamente dai greci modelli, e tal'altra si mescola evidentemente coli' arte ro- 

 mana. Pompei, così offre elementi dell'arte sua originaria vetusta italica, ed 

 altri peiHiuenti alle influenze posteriori. 



(1) Il Nardini-Despotti nel libro I cap. XII della sua opera citata eoufrontando il carat- 

 tere del tempio della Fortuna in Preneste con quello di Vesta Madi-e a TìtoIì cosi si espri- 

 me : « Grande analogia corre fra il carattere di questo tempio e quello a Tivoli di Vesta 

 V Madre. I loro capitelli inoltre somigliano e, direi quasi, identificano a quelli di rarii edi- 

 « fìzii rinvenuti in Pompeia e segnatamente nella basilica. Sembra pertanto che vi fosse 

 « un'epoca nella Etruria e nel Lazio in cui siffatto stile costituisse quasi una pratica uni- 

 « versale. » 



