98 RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI 



Messina, era divenuto pei lavoraratori molto eccezionale. Anche a Spadafora si era costituito il 

 cosi detto Fascio Operaio ed organizzata una società, la quale si era molto ubbriacata di certe 

 quistioni d' indole socialistica. Una sera si era anche giunti a discutere sulla quasi certa ripar- 

 tizione delle terre tenute dai proprietarii, e fu tale l' interesse spiegato durante la discussione, che 

 in seno alla società sorsero litigi fra i socii sulla porzione che sarebbe spettata a ciascuno. Il Fascio 

 venne disciolto, ma il malcontento della gente povera crebbe ancora di piìi contro i proprietarii, 

 e pochi giorni prima dell'eccidio vi fu un tale che disse: L'ingegnere stia in gamba, se nu ve- 

 ramente qualche giorno fra noi altri si farà al tocco." E difatti il misero ingegnere, che si era 

 opposto alle prepotenze della piazza guidata da gli arruffoni e dai sedicenti propugnatori del bene 

 del popolo, venne ucciso crudelmente. 



(^) Whitney : La vita del Linguaggio. 



(^) Il professor Luigi Bruzzano, tolto ai vivi nel Dicembre 1902, pubblicò in una effemeride 

 intitolata " La Calabria " durata lunghissimi anni, una serie di lavori letterarii dialettali, di cui 

 parecchi pregevoli ; e si deve a lui sovrattutto se lo studio sui dialetti calabresi ebbe iu quest'ul- 

 timi tempi qualche cultore. Il Conte Vito Capialbi da Monteleone Calabro, cronista della sua città 

 natale ed archeologo di vaglia, scrisse anch' egli un grazioso poemetto in dialetto monteleonese, 

 rimasto inedito e di cui debbo la lettura alla cortesia del nipote di lui Conte Vincenzo. Inoltre 

 nella Biblioteca della mia famiglia in Cotrone, esiste il manoscritto d' un altro poemetto in sesta 

 rima ed in dialetto cotronese, intitolato " A Caeciatureide " composto dal compianto padre mio, e 

 che non è scemo di qualche bellezza peculiare. 



(*) Il Niceforo pubblicò successivamente " L' Italia Barbara Contemporanea „ e " Nord e Sud „ 

 Io unisco i due lavori, e fo delle brevi osservazioni comuni all' uno e all' altro le quali ardisco di 

 pubblicare in questa nota. 



Il Niceforo, dal suo punto di vista intellettivo, credette di poter chiamar barbara tutta quella 

 parte della penisola italiana, che comprende le provincie meridionali e le isole di Sicilia e di 

 Sardegna. Considerando la civiltà su d'una stregua differente da quella seguita dal Niceforo, io 

 m' imprometto di esporre le mìe idee in contraddizione di parecchie delle sue, che mi son sem- 

 brale od avventale od assurde. 



Fra gli scrittori sociologi olierni certamente il Niceforo è uno dei migliori; però, 1' invalsa 

 credenza che non si possa scriver bene e non si possa essere valutati senza estrinsecare il proprio 

 pensiero sotto le sembianze più evidenti del paradosso, lo fa spesso cadere nell' esagerato e nel 

 grottesco. L' esagerazione nella scienza è sempre dannosissima, perchè toglie al vero la credibilità 

 ed infirma quella in guisa tale da far dubitare fino dei suoi principii : quando da cause innegabili non 

 si traggono uguali effetti, si ha ben diritto di rifiutare cosi le une come gli altri, o di modificare 

 gli altri in perfetta correlazione con le prime. Ma veniamo alla nostra breve confutazione fatta 

 qua e là a grandi tratti, e meglio direi a spizzico. 



(a) 11 cambiamento di natura della criminalità, o piìi chiaramente, 1' estrinsecazione del delitto 

 sott'altra forma, non è, a mio credere, una prova di progresso nella civiltà di un popolo. Se 1' uc- 

 cidere sulla strada è una barbarie meridionale, maggiore di questa io considero il freddo e preme- 

 ditato assassinio nell' alcova, onde, per distruggere ogni vestigio del proprio delitto, si fa a pezzi 

 la vittima, si chiude iu una cassa e si spedisce per ferrovia, come qualsiasi merce, ad una men- 

 tita destinazione; ovvero, le membra fatte a brandelli, gittansi nel fiume o nel naviglio più vici- 

 no, confidando l'orribile mistero alla corrente vertiginosa, affinchè nasconda con se stessa il corpo 

 del misfatto nei gorghi profondi del volubile mare. 



Questa civiltà settentrionale, che io chiamerei segno di barbarie incalzante o meglio ancora 

 sopravvenuta selvatichezza, non è, a parer mio, preferibile alla prima ! Fra Tullio Murri, che uc- 

 cide il cognato per fini turpi ed innominabili, e Varsalona, che assassina e svaligia per giovare a 

 se medesimo el ai propri manutengoli, io preferisco quest' ultimo, perchè se non altro, nelle sue 

 azioni malvagie ed efferate, egli integra un" idea oggettiva, che è quella della giustizia sociale 

 che si ribella contro chi la conculca, contrapponendo alle prepotenze legali le prepotenze estrale 



