RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI 99 



gali. L'educazione, che dev'essere il cardine di ogni civiltà, se noi Settentrione ancora produce di 

 frutti come quelli dianzi accennati, bisogna pur ritenere che sia colà uno spaventoso demone tra- 

 vestito da angelo, le cui azioni deleterie fanno maggiormente orrore, perché sotto la ipocrita ver- 

 nice d' una fede nel bene e nella virtù, sorride di soppiatto ai più grandi reati ed alle più mo- 

 struose nefandezze. La vera civiltà, se è veramente civiltà, deve sopprimere il delitto; fino a quando 

 esso avviene nelle medesime proporzioni, e cambia soltanto di natura per divenire più efferato, la 

 civiltà non esiste che nelle fìsime cerebrali di qualche illuso idealista! La pialla non toglie al 

 legno bacato tutto il suo fradiciume; e la civiltà, se fosse una pialla non toglierebbe che la scoria 

 della barbarie primitiva, quando è nell' essenza dell' umana psiche che bisogna digrossare per di- 

 struggere i germi d'una molto antica e radicata intossicazione. 



(6) Non è esatto che la delinquenza odierna differisca grandemente dalla passata. Oltre del de- 

 litto consumato sulla strada dal grassatore e dal brigante, sinistre figure che tuttora sussistono in 

 Sicilia e nelle Romagne, la frode e la corruzione erano ugualmente sparse, e alla stessa maniera 

 e nella stessa entità, per come lo sono al presente. Chi maneggiava valori di qualunque natura, 

 purché potesse convincersi di sfuggire al rigore della legge, non aveva punto riluttanza di appr? 

 priarseli indebitamente; chi esercitava pubblici ufficii, avvolto nelle garanzie provenienti dal posto, 

 spesso parteggiava per interessi privati o propri! od altrui ; ohi amministrava giustizia, camuffati 

 i suoi loschi fini nel vieto motto : la legge è uguale per tutti, spessissimo giudicava sotto 1' impulso 

 delle relazioni personali o della più abbietta corruzione plutocratica; insomma, il delinquente, che 

 è il tipo del genere homo, estrinsecava la sua indole primitiva col braccio e con 1' intelletto 

 a seconda del posto che occupava socialmente; e del pan avviene ai nostri giorni, ad onta di co- 

 tanta iattanza nel predicare civiltà, progresso, eguaglianza, altruismo, filantropia! Se, quindi, sem- 

 bra a noi che la criminalità così detta civile sìa ora in maggior sviluppo, fa duopo attribuirlo, 

 più che a questa falsa civiltà, al meccanismo sociale della vita pubblica e privata, di pianta cam- 

 biato sotto i governi rappresentativi e disoentratori, il quale porge adito a persone di ogni cate- 

 goria di entrare e partecipare in ed ad ogni amministrazione pubblica e privata, con 1' irresponsa- 

 bilità che proviene dall' incosciente onnipotenza delle folle e dalla scettica sfiducia dei singoli. 



(e) lo ritengo più spregevole un popolo, la cui educazione non serve che ad investigare il modo 

 e la maniera a delinquere, cercando di sfuggire alla giusta persecuzione della legge ; che un po- 

 polo il quale estrinseca la sua natura fiera ed aperta, commettendo il delitto con pericolo certo e 

 palese per se medesimo. Perchè il primo dimostra la sua indole perversa e crudele per partito pre- 

 so, perpetrando il crimine a scopo utilitario e guidato dalla fredda ragione; mentre il secondo, con 

 moti impulsivi e senza alcuna doppiezza o ipocrisia, ribellasi alla legge che non crede uguale per 

 tutti, e si fa giustizia col proprio braccio quando non gli riesca di ottenerla pronta e sicura altri- 

 menti Entrambi aberrati, convengo; ma il concetto del secondo è una prova di maggiore eleva- 

 tezza di carattere intellettivo e morale, avvegnaché nel suo oprare egli è guidato da due senti- 

 menti nobilissimi: quello della giustizia e quello della protezione del debole contro il forte ed il 

 prepotente. L'uno e l'altro censurabili e condannevoli, ma 1" ultimo più degno del beneficio delle 

 attenuanti. 



{d) La mafia è, a oonsiJerarla spassionatamente, la conseguenza dell' ignoranza nelle classi 

 proletarie, le quali hanno radicato nel cuore il pregiudizio (che talvolta per sventura è una vera 

 realtà) di valutare la società come una congiura dei forti contro i deboli; onde a scuotere il gio- 

 go dei primi, debbono i secondi operare in aperta ribellione alle leggi che son fattura di quelli, 

 contrapponendo alla prepotenzi eJ alla sopraffazione legale, altrettanta prepotenza e sopraffazione 

 eslralegale : ovvero, in altri termini, contrapponendo al delitto sanzionato dalle leggi, quello san- 

 zionato dal diritto naturale della propria conservazione e della propria personale garanzia. 



Quindi, se la mafia è frutto dell'ignoranza e dell'aberrazione, é anche una prova dell'ingiu- 

 stizia sociale, contro della quale le coscienze degli oppressi e dei conculcati insorgono sitibonde d'ab- 

 beverarsi in quella coppa dell'eguaglianza, che han sempre vicino alle labbra ma in cui non giun- 

 gono a bagnarvele mai ! 



