104 RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI 



entri in quello del concreto. Come prima 1' umana attività s' impadronisce di questa idea e la con- 

 cretizza in ordinamenti, in predicati, in leggi, nella sua applicazione le fa subire 1' influsso de- 

 leterio della imperfetta natura di lei, che nessuna civiltà, sia pagana, sia cristiana, sia di là da 

 venire, potrà mitigare o distruggere. 



E così avvenne della giustizia fin dai tempi in cui adoravasi su gli altari ; e se per ogni so- 

 pruso, per ogni prepotenza perpetrati a nome di lei, poteva concedersi un' attenuante nella natura 

 di quella civiltà fondala sulla ragione del piìi forte, nei nostri giorni che tutto tende, almeno a 

 parole, all'eguaglianza sociale, che può ottenersi soltanto garantendo al deboli i diritti comuni ad 

 ogni classe di cittadini, il rinnovarsi di simili fatti non dev'essere né perdonato, né scusato, né 

 compatito. 



Ma ammesso il principio ohe nulla lesti puro ed incontaminato, quando venga a contatto del- 

 l' umana convivenza, non vuol dire che essa non debba cooperarsi con tutte le sue forze materiali 

 e psichiche, affinchè questa triste influenza abbia i minori effetti possibili. Solo quando ogni no- 

 zione di moralità si è affogata nel brago utilitario ed egoistico del proprio tornaconto, tali forze 

 vengon meno ; e sono, invece, sostituite da una intensa cupidigia nell operare a seconda di loschi 

 fini, sordi al lamento e ciechi alla vista pietosa di tante vittime. 



In Italia, ove nulla è rimasto immune dalla corruzione che a grado a grado è andata esten- 

 dendosi, ed è diventati, direi quasi, un fenomeno naturale e necessario che più non maraviglia, 

 né addolora; la giustizia anch'essa, caduta fra le braccia d'una folla ignorante o malvagia, ed il 

 più delle volte corrotta, non risponde al nobilissimo scopo, per cui venne istituita, e si asserva 

 impudentemente volenterosa. 



A privilegi venduti e mendaci, per mezzo dei quali ogni fede in quell eguaglianza di tutti in- 

 nanzi alla legge, va affievolendosi e, poco, a poco, a sparire. Ho detto una folla ignorante o 

 malvagia, e il più delle volte corrotta, perchè, é triste il costatarlo, non bastano la saviezza e la 

 bontà delle leggi, per mantenere il prestigio della giustizia, ma v' ha duopo che ad esse corrispon- 

 dano gli uomini che sono preposti ad applicarle; e quando costoro in luogo di essere scelti anzi 

 prescelti fra i migliori, rappresentano nel maggior numero la quintessenza della degenerazione so- 

 ciale, sia per entità psichica, sia per moralità, i risultati saranno che giustizia non s'avrà mai o 

 per ignoranza o per mercimonio. 



A guarire questo male terribile, più terribile della Peste e del Cholera, che passano rovinosi 

 e spariscono, mentre desso permane e si spande in tutti gli ordini della magistratura italiana; un 

 unico e salutare rimedio, a parer mio, vi sarebbe, e dovrebb' essere sollecito e radicale, ed ag- 

 giungerei, anche spietato, perchè gì' interessi generali d' un paese e la sua salvezza morale, deb- 

 bono vincere ogni riluttanza nel colpire inesorabilmente chi merita di esser colpito. Si eliminino 

 senza pietà tutti quei magistrati che dettero prova della loro ignoranza o della loro scorrettezza, siano 

 essi nei posti più modesti o più elevati della magistratura giudiziaria; e non si pieghi, ma si 

 strappi, invece, la pagina, per nascondere ciò che vi è scritto col fango, se vuoisi davvero puri- 

 ficare efficacemente questo libro bisunto e sgualcito, che omai più non si legge senza bruttarsi le 

 mani e senza defatigarsi la vista. 



Pasquale Stanislao Mancini non si stancava dal raccontare che nella sua giovinezza erasi pro- 

 posto di non difendere cause che non fossero informate alla più rigida moralità, considerando 

 in quegli anni la professione d' avvocato come una missione verso il cliente per sottrarlo alle 

 controversie immorali e disoneste. Però, egli stesso confessava che dovette ricredersi, quando la 

 pratica della vita gì' insegnò che il guadagnare una causa storta acquista clienti innumerevoli e 

 maggioro fama che non lo facciano l' integrità e 1' illibatezza, nomi astratti, che nelle umane vi- 

 cende hanno sempre per isventura, molto poco di concreto ! 



Questa soppressione assoluta di moralità nella coscienza di chi deve discutere innanzi al ma- 

 gistrato di moralità e di giustizia, esigerebbe una superiorità intellettiva non comune in quest'ultimo 

 corroborata da un'uguale dottrina e da principii etici incrollabili a tutte le influenze deleterie 

 possibilmente emananti dalle coudizioni sociali ed economiche di chi discute e dei contendenti per 



