54 RIVISTA ITALIANA DI SCIENZE NATURALI 



sentimento piglia il posto della scienza, e si mette in alto ad idoleggiare la 

 nobile e santa idea dell'altruismo, la quale non avrebbe avuto ragione di 

 concretarsi, se ogni uomo sapesse e potesse, come dovrebbe, tanto nella facile 

 quanto nella difficile vita, bastare a se medesimo. 



Ma nella divisione del lavoro umano di qualunque genere e di qualunque 

 natura, non è ammissibile quell' equilibrio sociale, che lasci tutti ugual- 

 mente soddisfatti. A simile deficenza è giocoforza si ripari, contemperando 

 le eccessive esigenze delle diverse classi sociali, con la giustizia e col di- 

 ritto che a ciascuno spettar debbono. Convinciamoci una volta per sempre 

 che r uomo naturalmente è individualista assoluto, e pensa ed opera ad esclu- 

 sivo suo interesse; l'altruismo, la solidarietà collettivista, e cose simili, è la 

 volontà impulsiva dei pochi che li fa adottare e prevalere. Se stésse per 

 lui, individuo, non tarderebbe a proclamarsi inesorabile e spietato il regno 

 più schietto e più terribile dell' egoismo. E a porgere un esempio, basterà ri- 

 cordare ciò che dice il Nordau nella sua Psycho Physiologie dii Genie et du Talent, 

 traduite par Dietrich, Paris 1897 : " Cela explique aussi la possibilité de 1' égoi- 

 sme, qu' on ne pourrait ni imaginer ni expliquer, si l' on devait considérer 

 r espéce comme quelque chose de réellement existant, et non seulement comme 

 une abstraction de l' esprit humain. L' individu se sent originairement seul 

 existant et seul essentiel, et 1' évolution supérieure seule de sa pensée lui fait 

 comprendre qu' entro lui et les ètres qui lui sont semblables, il existe des 

 rapports nécessaires, et que certaines égards pour ceux-ci favorisent son pro- 

 pre bien-ètre. Le sentiment de la solidarité n' est dono pas un instinct primitif 

 comme le sentiment particulier ou le sentiment personnel, mais une corapré- 

 hension acquise ,,. La scienza è individuale non è collettiva, e perchè diventi 

 collettiva, fa duopo che alle vibrazioni dell' intelletto si armonizzino quelle che 

 provengono dal cuore. Ed è proprio questo il lavoro laborioso dell'età presente, 

 che, con nobile slancio umanitario, tenta di sostituire al subbiettivismo decre- 

 pito, r obbiettivismo fecondatore d' ogni progresso universale. 



Ma basteranno soltanto i rimedi accennati, pel benessere completo della 

 nostra Calabria, ove impera la malaria e dove lo Stato non volle ancora, quasi 

 a malvagio disprezzo delle nostre popolazioni, largire quei vantaggi che mu- 

 nificentemente largì alle altre provincie d' Italia ? Fa duopo che insieme con 

 le leggi sociali ed agrarie vengano pure la bonifica e la canalizzazione dei 

 torrenti e dei fiumi, per le quali si spesero miliardi nell' Italia superiore e cen- 

 trale, mentre qui si languisce di malsania e di fame, senza che ninno alzi la 

 voce, a reclamare, per giustizia, eguaglianza di trattamento ! 



La bonifica delle nostre campagne, oltre di ridonare la sanità del corpo 

 a tanti infelici lavoratori, offrirebbe grandi vantaggi economici a tutta la re- 

 gione, perchè toglierebbe un" immensa distesa di terre dalla pressoché totale 

 incoltura, facendola diventare atta alla coltivazione in qualunque epoca del- 

 l' anno, e per conseguenza moltiplicandone la produzione. Le più fertili pianure 



