Se io fossi di coloro che della pietà fanno una debolezza di spirito , e 

 non trovano la filosofia se non nella unificazione di Dio e della materia, 

 nel chiudere tutto 1' uomo sotterra , e nel derivare 1' umana specie dalla 

 degenerazione di un bruto , passerei sotto silenzio le credenze ortodosse 

 del barone D' Ondes a titolo di libertà di coscienza. Ma non sono di 

 quelli . Si può essere cristiano e filosofo, fervente cattolico e benemerito 

 cittadino; cittadino di questa bella Italia a cui i posteri sapranno grado 

 di aver liberata la Chiesa dalle basse ambizioni di Stato. 



Credè da filosofo. I primi principi della sua fede trasse dalle intuizioni 

 della ragione pura, senza però l'orgoglio che il vero infinito si chiudesse 

 nei limiti della debole ragione umana. 



Diceva come Cicerone che bisogna cancellare ogni idea del bene e del 

 male e la moralità delle azioni dell'uomo, per niegare un ordine superiore, 

 immateriale, dove sono Iddio, lo spirito e la eterna giustizia. 



Credè nella religione dei suoi padri. Diceva come Pascal che, a parlarne 

 umanamente, non può esservi religione vera che non affratelli gli uomini, 

 e non santifichi i loro costumi. Il cristianesimo essere la religione della 

 morale e del cuore; avere perciò mutata la faccia del mondo, contaminato 

 dalle turpitudini dell'impero romano. 



E credè nella Chiesa come depositaria immutabile della fede. Diceva 

 le adulterazioni dei dissidenti essere condannate dalla storia delle loro 

 origini: corrotti prima i costumi, corrotte poi le credenze. 



Era la filosofìa della sua fede; onde rendeva a Dio queir ossequio ra- 

 zionale che è imposto ai credenti. 



Qual frutto produsse questa pietà illuminata e sincera ? A parte la vita 

 intemerata, a parte la inalterata fedeltà ai doveri di marito , di padre, 

 di cittadino, sotto il sindacato della coscienza, produsse l'amore del pros- 

 simo e la passione nobilissima della beneficenza. Nessuna mano si stese 

 a lui per avere un soccorso, che non si fosse ritratta col pane del giorno. 

 Non era ricco; e le sue entrate subivano la tassa del povero , fondo di 

 beneficenze quotidiane a persone indigenti. Non ebbe premj straordinarj 

 all' onoraco lavoro , che non dessero un contingente per soccorso di fa- 

 miglie bisognose o di qualche Stabilimento vivente della carità cittadina. 



Benedetta quella religione che si espande siffattamente nella vita este- 

 riore ! Se non fosse divina nella sua essenza , sarebbe divina nei suoi 

 effetti ! E così non fosse al mondo altra filosofia che questa , e si molti- 

 plicassero cotali esempi di pietà e di virtù , invece di abbrutire i popoli 

 col demolire delle loro credenze ! Che or non vedremmo alla tutela sociale 

 mostrarsi impotente f autorità delle leggi. Né vedremmo minacciati i 



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