2 IL P. GIUSEPPE ROMANO 



amor patrio che non hanno mai sentito in loro cuore chiuso strettamente 

 dalla rete di personali cupidigie e di privati interessi. E però, ripeto, io 

 mi lodo con voi qui radunati a far onore ad un uomo non potente, non 

 sostenuto da favore fazioso ( peste del vivere pubblico presente ) , bensì 

 morto lontano dalla sua patria, e solamente circondato dall'aureola della 

 sapienza e della virtù, e dal rispetto che s' acquista per amor vero alla 

 patria, onorandola in tutta la vita cogli studi e coll'animo sempre inteso 

 ad accrescerle gloria non peritura per le mutabili e incerte vicissitudini 

 delle cose umane. Che sapienza e virtù, fondamentano e mantengono gli 

 Stati , i quali vanno tosto in rovina appena sale in alto la ignoranza e 

 il vizio. Né 1' onore degli studi vaie meno presso un popolo civile del 

 valore delle armi ; anzi se la piccola Grecia non potè mai dominare il 

 mondo antico co' suoi Milziadi ed Epaminonda , né fin col suo magno 

 Alessandro, il dominò bene e lungamente co' suoi Platone ed Aristotile : 

 né del grande Impero di Roma è restato altro che la coltura latrna 

 sparsa fra nazioni barbare , e la diffusione del giure civile , che , fatto 

 cristiano dalla Chiesa, ha dato nascimento alle moderne nazioni di Europa, 

 e informa il vivere di tutti i popoli civili del mondo. 



In pochi anni, o signori, abbiamo noi di Sicilia perduti illustri uomini 

 non pochi ; e a me è toccato di rendere pubbliche lodi a quelli fra loro 

 che rappresentarono per più di un terzo di secolo la coltura filosofica in 

 Sicilia , e furono onorati fuori di bella fama, tanto che la Sicilia ha già 

 ben lodato posto nella storia della filosofia in Italia in questo secolo de- 

 cimonono . Che se del Tedeschi e del Mancino furon dette belle parole dal 

 Gioberti nel Primato, e dal Cousin nelle sue lettere, è stato il D' Acquisto 

 predicato dalla voce autorevolissima di uno de' più illustri membri dell'I- 

 stituto di Francia « metafìsico del più alto merito, e nessuno degli storici 

 della filosofia potrà d'ora innanzi non tener conto delle sue opere e delle 

 sue dottrine (1) »; e del Romano il Cousin medesimo ebbe a dire : « se la 

 Sicilia ha molti Gesuiti come il p. Romano, bisogna ch'io mi concilii con 

 quest'ordine che ha molto da riparare verso la filosofia . . . Siate il mio 

 interpetre , scriveva al Mancino , presso il Tedeschi, il p. d'Acquisto e il 

 p. Romano. Io li leggo e li seguo in tutti i loro lavori (2). » Scolare o 



(1) V. Journal des Savants, nov. 1875 (A.. Franck). 



(2) V. le Lettere del Cousin a Salv. Mancino nel mio libretto Salvatore Mancino 

 e l'Eccleticismo in Sicilia, Pai. 1867, e ne\X Appendice alla mia Storia della filo- 

 sofia in Sicilia etc. v. 2, pag. 516 e seg. Palermo 1873, già ristampate nelle Scanccs 

 et travaux de l'Academie des sciences morales et politiques, cinq. Serie, sept., 1S67, 

 oct. 1867. 



