E L ONTOLOGISMO IN SICILIA 5 



Pertanto , nel paese degli antichi Neopitagorici; degli ospiti di Platone, 

 di Porfirio., e di Plotino; delle dispute filosofiche della Corte di Federico, 

 donde uscivano ad avere risposta da' dotti musulmani le famose Que- 

 stioni siciliane; del neoplatonico Pietro Calanna del secolo XVI; de' due 

 grandi cartesiani Michelangiolo Fardella e Tommaso Campania del se- 

 colo XVII ; dei leibniziani Nicolò Cento e Tommaso de' Natali del seco- 

 lo XVIII; delle alte concezioni metafisiche del Fleres e del Miceli, la cui 

 voce ancor risuonava nelle scuole del seminario palermitano e del mon- 

 realese; male poteva adagiarsi la scuola sensista. E però il più valente 

 seguace ch'ella ebbe fra noi, il canonico Giuseppe Accordino , temprolla 

 di molto neh' opera di filosofia elementare che pubblicava nel 1820; né 

 passò molto ad essere riconosciuto il bisogno di un più elevato inse- 

 gnamento, tanto da bandirsi nel 1826 dall'autorità, che governava allora 

 la pubblica istruzione nell'Isola, un invito ai dotti perchè fosse scritto un 

 libro di istituzioni filosofiche giusta i metodi e la maniera di vedere dei 

 moderni (1), cioè nel senso dello spiritualismo psicologista o ecclettico. Il 

 quale, in tanto favore in quegli anni neh' insegnamento filosofico fran- 

 cese, già dava spinta in Italia, dopo il bell'esempio del Galluppi, al rin- 

 novamento dell'antico idealismo italiano, annunziato nel 1830 con un libro 

 stupendo per copia di dottrina e per profondità di speculazione, quale fu il 

 Nuovo Saggio sulla origine delle idee di Antonio Rosmini; pietra fon- 

 damentale di un sistema e di una scuola filosofica, da non cedere in 

 nulla ai sistemi e alle scuole filosofiche celebratissime presso le altre na- 

 zioni. Onde, dopo l'opera dell'Accordino, Vincenzo Tedeschi, professore 

 sin dal 1817 neh' Università di Catania, già si metteva nella via opposta 

 al sensismo nelle sue lezioni in queir Università, e specialmente respin- 

 geva « l'angusto empirismo » negli Elementi dì Filosofia che pubblicava 

 nel 1832, precorrendo agli Elementi di Salvatore Mancino e alla Filoso- 

 fia fondamentale di Benedetto D'Acquisto; opere che rispondevano all'in- 

 vito della Commissione di pubblica istruzione ed educazione, ed erano ado- 

 perate a testo di scuole pubbliche e private in Palermo e fuori; riuscendo 

 così a quello stesso che in Francia avevano già fatto anni prima il Laro- 

 miguiere, il Maine de Biran, e il Cousin, e in Italia il temperato ingegno 

 dell'onorando Pasquale Galluppi, e la mente gigante di Antonio Rosmini., 

 innanzi ai quali dovette tirarsi indietro la scuola sensistica del Gioia e 

 del Romagnosi. E mentre il Tedeschi raccoglieva il plauso della gioventù 

 Catanese e le lodi meritate del Galluppi, del Cousin , e un giovine in- 

 gegno, che più tardi doveva aver non poca parte nel rifiorire degli studi 



(1) V. la nostra Sloria della filosofia in Sicilia ecc., v. II, p. 7 e p. 90. 



