8 IL P. GIUSEPPE ROMANO 



pensiero è ciò appunto che forma l'anima, la vita dell'attuai movimento 

 italiano. I Gesuiti in Sicilia accettarono molto pertempo, promossero, in- 

 segnarono la metafisica di Gioberti: la insegnarono mentre questi [ban- 

 diva contro di loro una prima e una seconda crociata. Son essi franchi 

 e generosi abbastanza per promuovere le idee nazionali (p. 60). » 



I Gesuiti del continente accusarono , o signori , questo scritto del 

 nostro gesuita di soverchia condiscendenza alle idee correnti (1) ; ma 

 in esso è tutta 1' anima del Romano , che ben sentiva sotto il mantello 

 del gesuita il cuore del cittadino e del siciliano educato alle sue politiche 

 tradizioni , cosi come la conveniente libertà del filosofo pur ossequente 

 alla fede che ha professato. 



E se dico che nel p. Romano bolliva il cuore del cittadino e del si- 

 ciliano , nessuno che conobbe da vicino l' illustre uomo potrà smentirlo. 

 come non potrebbe smentire che nelle due parti nelle quali si dividevano 

 allora i padri del Collegio Massimo per la questione della riforma degli 

 studi , gli uni non volendo per nulla scostarsi dalla loro antica Ratio 

 studiorum, gli altri intendendo a cedere alle esigenze de' tempi, il Romano 

 si tenne dalla parte che favoriva la riforma , anzi fu il capo attivo dei 

 giovani padri che la propugnavano, siccome consigliere ne era il Taparelli, 

 ingegno che il Gioberti ebbe a dire « uno dei più rari e stupendi d'I- 

 talia (2). » Nel quale carattere del nostro gesuita valse pur molto io credo 

 e la patria e la prima educazione che sortiva. 



Giuseppe Romano nasceva in Termini ne' primi giorni del 1810 (agli 8 

 gennaroj, in una città che è stata sempre delle più eulte dell' Isola , ed 

 ha fornita a questa città principale in tutti i tempi uomini molto illustri 

 sia in scienze , sia in lettere, sia in arti; tanto che gli antichi Imerei di 

 Stesicoro e di Petrone non hanno a vergognarsi punto de' cittadini mo- 

 derni di Termini Imerese; e la famiglia Romano andava poi illustre per 

 coltura di studi e onestà di costumi. Sì che e nella città nativa stessa e 

 in famiglia potè avere quella prima educazione letteraria e quell'esempio, 

 che si voglia o non si voglia, ha tanta efficacia nell'indirizzo della vita e 

 degli studi di un giovane, e posso dire di un uomo. I commovimenti 

 politici del 12 e del 20 lo videro bambino e fanciullo; e a sentire il bene 

 o il male de' mutamenti pubblici doveva aspettare la giovinezza e la ma- 

 turità degli anni, voglio dire il 1848 e il 1860. A 14 anni ebbe bastante 

 giudizio da pensare e risolvere la sua vocazione : e però nel 1824 entrava 



(i) V. Curci, Una divinazione ee. voi. 1., p. 197. Parigi 1848. 

 (2) V. Prolegomeni al Primato ecc. p. CCIII. Bruss. 1845. 



