ARCHEOLOGICI 9 



1. É mera favola l'esistenza d'un'antichissima sede episcopale in Carini ? 



2. Dove mai poteva esser tracciata la strada, che da Trapani conduceva 

 a Palermo, traversando Carini, secondo che si ha dagli Itinerari romani? 



L'esistenza di quel Vescovato è desunta da due lettere di Gregorio ma- 

 gno (an. 590-604) la prima delle quali diretta a Bonifacio Prelato di Reg- 

 gio, e l'altra a Barbaro Vescovo carinese. Quest' ultima è notevolissima, 

 perchè il Pontefice , con essa gli affida 1' amministrazione della prossima 

 Diocesi di Palermo rimasta vuota per la morte di Vittore suo titolare (1). 

 Come Vescovi altresì di Carini intervennero nei Concilii niceno, calcedo- 

 nio e lateranense (451-649-787), un Giovanni, un Costantino (2), un Ba- 

 silio, un Indimo. Dalla costante tradizione infine s'avvalora un tal fatto, e 

 nell'odierna Carini s'additano le case verso l'undecimo secolo abitate dal 

 Vescovo. Queste son le ragioni, che adduconsi per l'affermativa. Se non 

 che ripugnava il supporre , che una sede episcopale potesse aver luogo 

 negli avanzi di quel fenicio castello saccheggiato e quasi distrutto, e molto 

 meno su quel colle deserto e roccioso, ove poi sorse la presente città, le 

 cui memorie non rimontano oltre il 1094, in cui fu donata da Ridolfo Bo- 

 nello ad un Prelato di Patti la chiesa di S. Lorenzo con molti poderi e 

 cento vassalli (3). 



E però si ricorse dai critici , e principalmente dal Pirri , a negar fede 

 all'autenticità dei nomi segnati nelle lettere di Gregorio, e s'immaginò, 

 che i Vescovi che intervennero in quelle tre Sinodi fossero appartenuti ad 

 altre omonime città di Calabria e dell'Asia minore. 



Similmente la via consolare , che da Trapani correva a Palermo , tra- 

 versando Carini , sembrò impossibile al Mannert ; benché osservata nel 

 duodecimo secolo dall'arabo Edrisi. Assurda cosa giustamente parevagli, 

 che quella via rivierana, di cui parlano gl'Itinerari romani si fosse fatta 

 salire sovra le rupi d'un monte ben tre miglia lontano dal mare. 



Il Mannert però non suppose l'esistenza d' una seconda città, che fosse 

 stata , per così dire , 1' anello nella successione dello spazio e del tempo 



(1) Opera, L. 2; ep. 16, « Obitum Victoris panormitae civitatis antistitis directa re- 

 latio patefecit; quapropter visitationis destitutae Ecclesiae fraternitati tuac operarti so- 

 lemniter delegamus. » 



(2) Di Giovanni e di Costantino parla il Coco Grasso nella sua Introduzione e Pro- 

 gresso della Religione cattolica in Sicilia a p. 24 e 26. Palermo, Tipografìa Mad- 

 dalena 1845. 



(3) Ciò non di meno , per quel che valga , noterò come nell' archivio della Chiesa 

 parrocchiale di Carini e precisamente nel più antico libro della Fabbriceria a fog. 68 

 trovisi riferito un decreto d' un Emiro , col quale si permetteva di edificare la terza 



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