ARCHEOLOGICI 13 



nel Virgilio vaticano, ove leggesi OMRAM invece d'oò iram. (V. Eneide 

 Lib. I, v. 4). 



Da tutto ciò parrai doversi concludere, che l'epigrafe così per lo stile, 

 come pei caratteri , appartenga ai tempi della decadenza , e che possa 

 attribuirsi ai primordi del terzo secolo della nostra Èra. 



Parlerò adesso di cinque brevi iscrizioni, l'ultima delle quali greco-la- 

 tina. La prima fu ritrovata in Catania, ed è incisa in una lapide alta 

 centimetri 23, per 14. Vi si legge: EojAa yjsvjtj-s yaipz z'Crpzc z.-^ xyj. O buon 

 Erma, addio; vivesti anni 28. Sono osservabili in questa scrittura un 

 fiorellino, forse di mirto, posto dopo la prima parola, ed una foglia , si- 

 curamente di pioppo , dopo la quarta. Col primo simbolo soleva espri- 

 mersi la più gentile delle umane passioni, essendo il mirto dedicato alla 

 madre d'Amore; col secondo, che i più antichi archeologi eran soliti scam- 

 biare con l'immagine d' un cuore, significavasi del pari la speranza e la 

 forza. Sacro ad Ercole infatti era il pioppo da lui ritrovato sulle rive 

 dell'Acheronte, e coi rami di quest'albero si coronavano gli Atleti ed i 

 giovani sposi. 



La seconda iscrizione, ch'io debbo alla cortesia dell'illustre nostro cor- 

 rispondente Cav. Lionardo Vigo, giaceva fra le macerie dell'antica Xifonia, 

 ed è un breve ricordo, posto dagli sconsolati parenti sulla tomba d' una 

 loro bambina. Dice: rXuxspa sòjcev z-io. 7 i»;vae ta r^zp'-.c v.i. Glicera visse 

 tre anni, undici mesi, e giorni venticinque . 



La terza rinvenuta dal Senatore Arezzo di Donnafugata in un suo podere 

 presso Ragusa è la seguente : Ay^a-uov xp>]<jtoc jcXiapLEvos (sic) e^jasv z-r t ir t 

 pnjvas '( wzpac 0. Legapione (Serapione f) detto il buono visse anni diciot- 

 to, mesi tre e giorni nove. 



Di maggior pregio è la quarta epigrafe fattami osservare dall' esimio 

 prof. Messina-Faulisi. È incisa in un turibolo d'elettissimo bronzo, e fu 

 rinvenuta nel luogo, ove dal Ventimiglia si suppose costrutta Erbula no- 

 stra città mediterranea rammentata da Plinio. Vi si legge: w itpocos^apsvos 

 -0 Guinea a-ftsv Sa/apia. Segue quindi una croce. Questo motto "mi sem- 

 bra di qualche importanza filologica , se voglia spiegarsi così : « Dopo 

 che io Vabbia accolto, manderò il sacro incenso, o Zaccaria. » Bella e 

 poetica infatti sarebbe un'apostrofe, con la quale il turibolo si rivolgesse 

 a Zaccaria, cui fu dedicato. 



Notevole ancora, perchè solamente riferito da Eustazio nei suoi comenti 

 ad Omero, tornerebbe l'uso ed il significato del primo vocabolo. Quanto 

 al tempo, cui rimonta quel sacro arnese, essendomi stata assicurata dal 

 possessore dello stesso la somiglianza perfetta del facsimile col tipo, debbo 



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