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Nel di 18 agosto 1878 il socio Stefano Vittorio Bozzo discorse dell'Islamismo e delle 

 relazioni polìtiche e religiose dell'Oriente con l'Occidente. Rintracciò con sottili e di- 

 ligenti investigazioni quali siano i rapporti che esistono fra le dottrine del Corano e 

 dell'Evangelio, derivati e dalla comunanza delle tradizioni ebraiche ed arabiche, e 

 dalle idee, dai precetti, dalle credenze che Maometto derivò dal Cristianesimo. Quindi 

 in base dei rapporti religiosi, venne a parlare dei rapporti politici fra l'Oriente e lo 

 Occidente. Studio , che come dissero i critici . è venuto in grande onore ed è di 

 sommo interesse per la Sicilia che già esperimentJ 1' una di fronte all' altra le due 

 colture degli Arabi e dei Crociati normanni , e che ora può considerarsi come la 

 sentinella avanzata della civiltà europea verso i lidi orientali. 



Dopo di che uel di 15 Settembre il socio Prof. Paolo Cultrera volle ragionare di 

 una visione di Daniele Profeta che gl'interpetri riferiscono all'Impero Ottomano. 



Finalmente nel di 16 marzo il socio G. B. F. Basile lesse la sua relazione sugli svol- 

 gimenti dell'Architettura odierna all'Esposizione universale del 1878 a Parigi. 



Egli esordi ricordando il vero stile del Classicismo e le relative convinzioni che in- 

 valsero nelle accademie degli ultimi anni del passato secolo. Disse che la scuola di 

 copiare prettamente le simmetrie antiche, detta Revival dagli Inglesi è tramontata: in 

 questa Mostra internazionale fra trecento ed ottantasette progetti che offerse la Fran- 

 cia, centosettanta l'Inghilterra, settantatrè l'Impero Austro-Ungarico, trenta l'Italia ed 

 alquanti altre nazioni, la forma sebbene imitata dall'antico o dal medio evo o dal ri- 

 sorgimento, era tuttavia spiegata eoa una eerta libertà determinata dalla differente 

 indole della vita odierna. 



Venne quindi a considerare partitamente i lavori delle Sezioni Francese . Austro- 

 Ungarica ed Inglese, e per ognuna di queste nazioni osservò il movimento dell'arte, 

 le fonti e le aspirazioni. Notò che nessun progetto vi era nel compartimento inglese 

 del nuovo stile Ferro-vitreous-art che l'Inghilterra vanta d'avere inventato. 



Uscendo dal campo dell'Esposizione espose i principi del Palazzo di Sydenam che fu 



germe infatti di un nuovo svolgimento prodotto dai nuovi materiali organicamente im- 

 piegati. 



Il Palazzo delle Industrie che nel 1867 eresse la Francia non può essere considerato 

 come uno avanzamento di questo stile, né le strade coperte di ferro e cristalli attec- 

 chite da qualche tempo in Europa costituiscono un anello di svolgimento nella fase 

 predetta, perchè generalmente in tutte queste composizioni i muri nelle loro forme e 

 strutture sieguono le forme conosciute , e le volte in ferro e cristallo fanno cosa se- 

 parata; sono due stili sovraposti. 



Rientrando nel campo dell'Esposizione segue le oscillazioni di questo nuovo stile ia 

 tre edifizj ivi esistenti : il Palazzo generale del campo di Marte , il Padiglione della 

 città di Parigi e la Stazione del Cammino di ferro: osservò che in questi esempi l'in- 

 troduzione d'un terzo materiale : terra cotta ornamentata o smaltata , tempera il ca- 

 rattere di fragilità del vetro che prima era impiegato come generale orditura, e con 

 particolereggiata analisi degli impianti, degli attacchi, delle variate sezioni delle travi. 



