RELAZIONE PER L'aNNO 1902 5 



montese V. Gioberti e poi quelle di Victor Ugo, dopo un breve discorso 

 del Segretario Generale sulla vita del poeta. 



Il Socio Mons. Boglino tolse a trattare Del nwviinenfo storico, ìctt/'i-ar/o 

 in Sicilia nel secolo XVIII e degli studi di Giovanni Di Giovanni. 



Il secolo XVIII fu splendido in Sicilia e lo descrisse Domenico Scinà 

 nel £U0 eccellente : Prospetto della storia letteraria di quel secolo. 



Il Boglino tessè la vita del Di Giovanni taorminese , che concepì e 

 pubblicò il Codice Diplomatico Siculo , annotato e arricchito di appen- 

 dici nelle quali svolse importantissime quistioni storiche coi principi 

 della sana critica. Le amarezze che la grande opera procurò all'autore 

 furono cagione di non essersi continuata e condotta a fine, non essen- 

 done uscito che il primo volume (1). 



Il Prof. Paolucci, insigne storico che ha scritto Del Comune di Milano 

 e del Comune di Roma , e dettato con tanto amore i gesti del grande 

 patriotta precursore dei Mille, Rosolino Pilo, ha intrapreso ad illustrare 

 la epoca memoranda di Federico II. 



La giovinezza di Federico II di Scevia e i prodromi della sua lotta col 

 Papato fu argomento della prima lettura (2), cui segui l'altra La prima 

 lotta di Federico II di Svevia col Papato (3). 



La lotta tra il Papato e l'Impero, tra la Chiesa e lo Stato, tra i di- 

 ritti della Società civile e quelli dell'Autorità religiosa, rappresentò per 

 più di due secoli 1' oggetto principale intorno al quale si svolse quasi 

 tutta la vita dell'Europa. Questa lotta raggiunse il suo culmine al tempo 

 di Federico II di vSvevia, il cui regno cominciato col massimo accordo 

 tra papato e impero, si mutò in una guerra instancabile che fini collo 

 sterminio della Casa Sveva e la vittoria apparente del Papato. 



Il Prof. Salvioli con quella competenza che gli è propria nelle disci- 

 pline storiche, ragionò della proprietà dei Papi in Sicilia nei Secoli Vie VII, 



(1) Il discorso di Mons. Boglino su Mons. Giovanni Di Giovanni è inserito nella 

 Cicilia Sacra, voi. Ili, p. 36, 47, 273, 361, 454, 457. 



(2) Adunanza del 21 aprile 1901. 



(3) Adunanza del 20 aprile 1902. 



