VICTOR HU(JO POETA E FILOSOFO 1!) 



fianco più ombreggiato che un fianco di leopardo I II poeta con felicis- 

 sima idea, come ho già detto più sopra, simboleggia nella Vacca la Na- 

 tura, indulgente e possente, alla cui torte mammella ci afiblliamo e pen- 

 diamo noi tutti, alla rinfusa, mistici e sensuali, poeti e scienziati. Pec- 

 cato che egli aggiunga : Noi aspiriamo a flotti, o Natura, la tua luce e 

 la tua fiamma, i fogliami, i monti, i prati verdi, il cielo azzurro. Chi 

 non vede l'incongruenza di far succhiare da una mammella dei boschi, 

 dei monti o dei prati ? 



Non parlerò dell'abuso delle metafoi'e e delle personificazioni, per far 

 subito due parole di critica ai canoni dell'arte moderna posti nella fa- 

 mosa prefazione del Cromirell. Che 1' arte cristiana sia contrassegnata 

 dalla prevalenza del grottesco non pare cosi evidente, perchè il grotte- 

 sco si ritrova anche nell' arte orientale, ove si associa al sublime ma- 

 tematico, quello cioè che nasce dall'immensità della massa. Né è vero 

 che il brutto abbia mille tipi, mentre il bello non avrebbe che un tipo 

 solo, con che V. H. vuol dimostrare la superiorità dell' arte moderna 

 suir antica : superiorità che nascerebbe dall' avere 1' arte moderna col 

 disarmonico e col grottesco introdotto una varietà e una moltitudine 

 di tipi. Non è il brutto quello che introduce la varietà nel bello, per- 

 chè vi possono essere e vi sono varie forme e specie del bello in se 

 stesso : Ettore e Andromaca, Romeo e Giulietta, Beatrice e Desdemona. 

 È curiosa la somiglianza su questo punto delle idee di V. H. con quelle 

 di un grande filosofo contemporaneo alemanno , Eduardo Hartmann, il 

 quale sostiene pure nella sua Estetica che il Brutto serva alla caratte- 

 ristica del Bello. 



Ma quello che V. H. intenda precisamente per grottesco non è chiaro. 

 Grottesco è per lui il senato romano, che delibera sul modo di cucinare 

 il rombo di Domiziano ; Socrate, che bevendo la cicuta e conversando 

 dell'anima immortale e del Dio unico s' interrompe per raccomandare 

 che si sacrifichi un gallo ad Esculapio; Cesare, che sul carro del trionfo 

 ha paura di ribaltare : grottesco è l'incontro di Romeo col farmacista, 

 di JMacbeth colle streghe, di Amleto col becchino. Come raccogliere fatti 

 e cose così diverse sotto la stessa categoria ? Il principio dell'antitesi ha 

 poi portato V. H. ad accumulare i contrasti nella natura umana, a non 

 prendere quindi i suoi tipi dalla realtà , come lo Shakespeare , ma a 

 raftàzzonarli alla sua maniera, perchè presentino i chiaroscuri e le al- 

 ternative di luce e d'ombra da lui volute. Se perciò nei suoi drammi 

 vi sono quadri maravigliosi, passioni sfolgoranti e commoventi, di rado 

 spicca risalta la verità e la naturalezza dei caratteri; e se questo av- 

 viene è appunto in quei caratteri, dove V. H. non pensa di manifestare 

 il suo principio. 3 



