8 LA PRIMA LOTTA DI FEDERICO II DI SVEVIA COL PAPATO 



gno di annullare quella pace : bastava anzi a Federico rimetterla in 

 vigore ; ma è facile capire che avrebbe di poi sempre più ristretti o 

 annullati i diritti comunali sanciti nel celebre trattato. Come nel regno 

 di Sicilia Federico aveva voluto dal suo primo ritorno (dicembre 1220) 

 tutto ricondurre alle buone consuetudini ed usi di Guglielmo II, cosi in 

 Lombardia voleva tutto ricondurre al tempo della pace di Costanza, 

 Ma queste espressioni avevano il principale significato eh' egli voleva 

 rinsaldare l'autorità regia. Infatti nella curia di Capua del 1220 aveva 

 non concesso, ma imposto l'osservanza degli usi del tempo di Gugliel- 

 mo II (1); e con ciò aveva rivendicato a se una folla di diritti e pos- 

 sessi usurpati in 30 anni di disordine da vescovi , baroni e città (2).. 

 Quindi non è meraviglia che la convocazione d'una dieta in Cremona, 

 con lo scopo non di provvedere soltanto alla crociata , ma anche di 

 rialzare i diritti dell'impero (.3) producesse una commozione nei feuda- 

 tari e nelle città dell' Italia superiore , che pensarono a difendere le 

 libertà che si erano sviluppate dalla pace di Costanza o se si vuole 

 le usurpazioni che avevano compiuto. Ma in Lombardia l' impresa im- 

 periale era molto più difficile che nel regno di Sicilia e di Puglia, nel 

 quale Federico in sei anni di lotta aveva depresso i nobili e i Sara- 

 ceni. Quivi le tradizioni della signoria bizantina , araba e normanna 

 gli agevolavano la via; ma in Lombardia, dove da più d' un secolo la 

 tradizione era la libertà comunale e la lotta contro l'autorità imperiale, 

 egli urtava nelle forze più vive del tempo, cioè nei Comuni e nel papato 

 loro alleato, prodotti assai più spontanei della vita medioevale che nou 

 l'impero. 

 La dieta dell'impero era convocata a Cremona per la Pasqua del 1226. 

 Ma prima di questo termine 11 città Lombarde nella chiesa di S. Zenone 

 nel Mantovano rinnovarono l'antica lega (6 marzo 1226). I documenti della, 

 formazione e costituzione di questa seconda lega Lombarda sono scarsi. Ma 

 mi sono accorto da quei pochi, che tradotti in italiano ci sono conservati 

 dal Corio nella sua Storia di Milano, che essi corrispondono al testo latino 

 dei documenti della prima lega, salvo alcune particolarità richieste dalla 

 diversità dei tempi, e perciò quella del 1226 è letteralmente una ricosti- 



(1) l'recipimua omnibus fidelibus, videi icet prelatis ecclesiarum , comiiibus , baroni- 

 bus, civibus, ierris et omnibus de regno nostro omnes bonos usus et consuetudines,. 

 quibus consueverunt vivere tempore regis Guillelm,i, firiniter observari. Mon. stor.- 

 della società Napol. di St. patria, I. 101, 



(2) Capitoli di Capua nei Ctiron, priora di Rice, de S. Germ. 



(3) Vedi il mio scritto precedente : La giovinezza di Federico II etc, p. 23. 



