38 LE FINANZE E LA CORTE DI FEDERICO II DI SVEMA 



spiccata. Ora Pietro della Vigua come logoteta e protonotaro avrebbe 

 dovuto ricevere ordini dai ministri dell'imperatore; il che per uno del- 

 l'importanza politica di lui, ch'era stato tante volte ambasciatore e ple- 

 nipotenziario e aveva finanche rappresentato il sovrano negli sponsali 

 con la principessa inglese , non era un gran che. È vero però eh' egli 

 pur essendo protonotaro e logoteta rimaneva famtìiaris cioè ministro e 

 l^erciò spediva i diplomi [datum. per manus Petri de Vìnea) il). Ad ogni 

 modo, come vennero affari più importanti, Pietro della "\'igua ritornò agli 

 uffici politici col titolo supei'iore di giudice della gran corte, poi di nuovo 

 fu destinato all'ufficio di contabilità e direzione della segr3teria, finché 

 lo colpi l'accusa di tradimento, dalla quale solo la poesia di Dante po- 

 tette alquanto rilevarlo. 



Vili. 



Di tutto questo ordinamento finanziario e amministrativo il centro era 

 lo stesso sovrano, che dopo 1' allontanamento di Gualtiero di Palearia 

 dalla corte non nominò nessun cancelliere o capo del governo , ma si 

 servi a questo scopo della magna ou-ia, presso della quale erano i sig- 

 gilli non solo della giustizia, ma anche della camera fiscale. Alle cure 

 dell'amministi'azione bisogna aggiungere le imprese diplomatiche e mi- 

 litari . che riguardavano un impero cosi vasto e disforme di Tedeschi, 

 Italiani. Borgognoni e Siriaci. In mezzo a quest'immenso movimento fi- 

 nanziario e amministrativo, militare e diplomatico da reggere e gover- 

 nare, da riformare e ricostituire, il sovrano trovava tempo e modo di 

 partecipare al movimento intellettuale e morale del secolo , anzi di es- 

 serne uno dei più efficaci promotori. 



Il secolo XIII fu giustamente detto la vera fine del medio evo e il 

 tempo di un rinascimento non meno importante di quello al quale si dà 

 propriamente questo nome e si pone nel secolo XV. Nel secolo XIII la dire- 

 zione intellettuale della società già passava dai monaci delle scuole eccle- 

 siastiche ai dottori delle università. La cultura si laicizzava : accanto alla 

 devozione estatica e airascetisnio monacale, che rappresentano il vero 

 medio evo, si sviluppava la libera ricerca o almeno una filosofia razio- 

 nale, che cercava di ricostruire in un'armonia d'idee generali la fede e 

 la scienza dei tempi. La conoscenza , traduzione e divulgazione delle 



(1) L'espressione dalum per ìiianus significa diploma dato per ordine o per opera 

 e non fatto di mano. 



