] 2 RELAZIONE SUL XIII CONGRESSO INTERNAZIONALE DEGLI ORIENTALISTI 



par M. A. Cabatoo, Plìone'tiqiie Annamite par le R. P. Cardière, Eléments 

 de sanscrii dassique par V. Henry), un voi. in folio (Atlas arche'ologìque 

 de l'Indo-Chine par le commandant L. De Lajonquière) e ha fondato un 

 Bulletin trimestrale, che esce ad Hanoi. 



SEZIONE II. B 



Iran 



F. C. Andreas, Ueber einige Fragen der aeltesten Persischen Geschichte. — 

 Nella prima parte, tratta della nazionalità di Ciro e del suo posto nella 

 stirpe degli Acheraenidi; nella seconda , illustra la lista delle figure di 

 popoli, scolpite sulla tomba di Dario. 



F. C. Andreas, Die Entsfehung des Awesta-AìpJiabetes und sein IJrspriing- 

 licher Lantwert. — L' Avesta, che a noi è stato tramandato sotto una 

 trascrizione complicata, che risale al periodo dei Sassanidi, originaria- 

 mente era scritto nel semplice alfabeto Pehlvi. Indagando il valore pri- 

 mitivo delle lettere, si deduce che la lettura tradizionale dell' alfabeto 

 dell' Avesta è in molti punti falsa, essendo i trascrittori dell'epoca Sassa- 

 nida incorsi in molti errori. 



Herm. Collitz, Zum Awesta Al phabet. — Discate il valore e l'impiego di 

 due segni di fonemi dentali nell' Avesta. 



JlVANJl Jamshedji Modi B. A., Michael the Saiìif of the Christicms, and 

 Mithra, the Yazata of the Zoroastrians. — Enumera ben 17 punti di con- 

 tatto tra la figura di San Michele e quella di Mithra, tra gli altri la 

 simiglianza con Dio, l'essere guerriero, l'aver combattuto e vinto Satana. 



Lawrence H. Mills, The Pahlavi text of Yasna XIX. — Osservazioni 

 sopra un commento in Pehlvi all'Avesta. 



YOH. KiRSTE, Das semitische Verhum ini Pehlevi. 



Christian Bartholomae, Vorlegung der ersten 14 Bogen seines altira- 

 nischen Worterbtichs. 



Cl. Huart, Traditions populaires à Chouchtèr. — Riferisce le tradizioni 

 popolari sopra la città di Chouchtèr, nella Susiana, che sono contenute 

 in un libro scritto in India, nel 1801. 



