l'Ki; isi'iKii ai;k L EREDITA -'■'< 



levarsi alle questioni di origine prima e ili fine ultimo : s'avviluppano 

 nella confusione nella quale è caduto il Vines anche quei illusoli che 

 credono ili poter dimostrare l'eternità della materia coi concetti seien 

 litici della persistenza della materia e della conservazione della forza. 

 Logica contradizione si può notare tra il concetto ili eternità . in 

 quanto esclude principio e fine . e il concetto di morte in quanto im- 

 porta un fine, ma non certo tra immortalità del Keimplasma e la morte 

 delle cellule somatiche. La difficoltà accampala dal Vines contenuta 

 nei sii'ii limiti scientifici , può essere riferita non sole alla teoria del 

 nostro autore, ma alla Teorica in generale della discendenza o evolu- 

 zione in quanto s'ammette che gli organismi composti derivano dai 

 semplici. Le ragioni che si danno dagli scienziati per ispiegare il pas- 

 saggio dagli organismi semplici ai composti, dai protozoi ai metazoi pos- 

 sono uvei' valore eziandio per la derivazione delle cellule mortali dal 

 Keimplasma. S'è già notato che per la riunione di vari individui in co- 

 lonia si manifesta la divisione del lavoro e con questa la distinzioni' delle 

 cellule sessuali dalle somatiche : qua! maraviglia se le cellule sessuali 

 sanno conservare quel ricambio del nutrimento che è indice e fattori- 

 delia vita . mentre le altre lo perdono perchè non è necessario alle 

 loro l'unzioni di elaborare cioè il nutrimento edi muovere l'intera colonia? 

 2ìì. Alcuni oppugnano . non già tutta la teorica . ma. or questa or 

 quella, spiegazione dal Weismami data ai molteplici fatti che si collegano 

 con la riproduzione. E Maupas (5) per esempio non divide l'opinione 

 del nostro autore circa il significato biologico della fecondazione. Questi. 

 coinè ho già accennato , non crede che la riproduzione . non ricono- 

 scendo essenziale diversità tra elemento maschile e femminile, sia ne- 

 cessariamente legata alla fecondazione: questa per lui è un mezzo effi- 

 cacissimo per spiegare le variazioni individuali e della specie, essendo 

 per lui la fecondazione semplice mescolanza delle modificazioni indi- 

 viduali. 11 Matqìas all'incontro ritiene che la maturazione dell' uova e 

 la fecondazione siano veri processi di ringiovanimento del seme, senza 

 dei quali la vita verrebbe meno : egli sostiene che la propagazione 

 negli infusori non avviene per semplici partogenesi , ma che la fecon- 

 dazione avvenga necessariamente a periodi di tempo costanti e detcr- 

 minati. Per il Weismann all'incontro la fecondazione periodica nel regno 

 dei protozoi è un fatto non necessario : è utile non già per la propaga- 

 zione, ma per accumulare di tanto in tanto le modificazioni acquisii" 

 per selezione e per adattamento all'ambiente. Nulla io posso dire della 

 opinione del Mmi pria ; per decidere se veramente anche negli infusori 

 senza fecondazione vi regnerebbe la morte, ci vogliono fatti, e questi 



