4 DOCUMENTI DELL'OSO DEL VOLGARE PRIMA DEL 1000 



del II, III e IV secolo dell' Era Cristiana. Gli anni e i mesi sono spesso in 

 forma volgare. In una Iscrizione si legge annorum clecedocto; in altra tersu 

 decimu calenclas fébraras... annoro odo, mensorum, dece; in una terza anno 

 duo et mesis cinque , e simili. E in altre « Ippolite in mente (habe) Petra 

 peccatore, »; « at (ad) Ippolitu saper Arcosolio, »; « Cantibacu isecundu (cioè nel 

 piano secondo) Marture dominu Castulu iscala » (cioè nella scala, o presso alla 

 scala) (1), ed « ispeireito santo » (Rossi, an. 269); o come presso il Muratori, il 

 brodio per brodo scritto al tempo di S. Girolamo, vanga usata dal S. Gregorio, 

 così come in una carta della Cronica del Volturno in cui si legge « zappare juxta 

 rationem; » ed altre molte, fra le quali la voce mamma (Tliedoraque mamma) 

 di una iscrizione delle Grotte Vaticane (2). In un'aneddoto che si legge nella 

 Storia Miscelici nell'anno 579 o 583, è riferito che taluni soldati gridarono 

 ad un mulattiere nella loro patria voce : « Torna, torna, frater, » che in Teo- 

 fane è frate, e in Teofilato è retorna; voci volgari scritte in caratteri greci (3). 

 Così in una Iscrizione cristiana di Ostia abbiamo « quando Deus voluerit » che 

 è pretta frase volgare ; in un graffito di Pompei « Abiat Venere pompejana 

 irata », cioè « abbia irata Venere Pompejana; » in una carta del 715 « quando 

 veniebat Angelo de Sancto Vito;» in altra del 730: «de uno latere corre 

 via publica: » o come ne' Documenti Lucchesi del 746: « Cui de uno latere de- 

 corre via pubblica », e come nel Brunetti all'anno 760 : « de supta curre fos- 

 satum, et ab alio latere curre vigna. » In una scrittura di cose chimiche del 

 secolo Vili, si leggono queste frasi, riportate appunto nelle Antichità Italiclie 

 (Dis. II), cioè : « Cuxe ipsas pelles, laxa dissicare, batte lamina... scaldato ilio 

 in foco, batte, et tene illud e uni tenalea ferrea : scalda pone ad battere suf- 

 ficienter : modicum laxa stare , et lixa illud. » Nella incoronazione di Carlo 

 Magno si gridava; « Beate Petrus dona vita Leoni pp. e Victoria Carulo Regi 

 dona : Ora prò nobis, tu lo adjuva. » In una giunta al Beda di un Codice Am- 

 brosiano, scritta sotto Carlo il Calvo, si legge Karlus, e Carlo ripetutamente. 

 Il beato Rauperto (nell'838) racconta che una bambina correndo nelle braccia 

 del padre gridava « vulgari voce atta, atta », lo stesso che il tata, tata anti- 

 chissimo, notato da Valerio Fiacco e di origine osca, o italica. Nel giuramento 

 di Ludovico re di Germania, e di Carlo il Calvo re di Francia, dell'anno 842, 

 Ludovico usò il romano, cioè il linguaggio d'Italia, e però vi leggiamo : « Sal- 

 varaio ist meo frate Carlo in adjuto in catauna cosa » etc. (4). 



(1) V. Armellini, Chiose di Roma, p. 696. Roma 1887. 



(2) V. Dissertazioni sopra le antichità Italiane. Dissei't. et VI-XV, Milano 1837. 



(3) V. Muratori, Dissert. oit. t. Ili, dìss. XXXII, p. 33 — Cantù, Dissert. cit. p. 53. 



(4) V. Perticari, Opere, V. 2, p. 54, e segg. Tavole. 



